《人歌人哭大旗前:毛泽东时代的旧体诗》以杨宪益、黄苗子、荒芜、启功、郑超麟、李锐、杨帆、潘汉年、毛泽东、胡风、聂绀弩、舒芜、沈祖芬,等10余位文人、政治家的旧体诗为研究对象。这些人大都在上世纪50年代
明《李竹懒先生说部全书》、《紫桃轩杂缀》之后有《又缀》;《六研斋笔记》之后有《二笔》、《三笔》。今名《锦灰堆》续集曰《锦灰二堆》,非敢妄拟名家,只取其通俗简明耳。 《二堆》所收除个别篇章及诗词若
《墨西哥》在丛林深处的帕伦克。在古代玛雅神殿遗址中,发现你内心的考古热情。乘坐火车穿越壮观的铜谷,呼吸清新的空气。在墨西哥城的摔跤比赛里。为戴着面具的“好人”喝彩。在Playa del Carmen。
《双典批判:对和的文化批判》内容简介:影响中国世道人心的书,不是政治、哲学、历史经典,也不是从西方翻译过来的各种经典,而是《水浒传》和《三国演义》这两部文学经典。它进入中华民族的潜意识,构成中华民族深
《王世襄集:中国古代漆器》力图使读者在鉴赏中国古代漆器艺术总体风格的同时对各个时期漆器艺术特征有所认识,具有较强的知识性和科学性。书中每个时期漆器均注有资料来源,便于读者查阅。不同时代器型迥异的漆器都
《求索民主政治:玉渊潭书房札记》探讨了民主的三个层次,即作为国家政治制度、意识形态和公民权利的民主政治概念,以及围绕这一概念形成的民主政治理论与民主政治实践。作者认为,民主政治建设、政治体制改革于当今
《童年哲学》是马修斯儿童哲学三部曲中最新的一部。作为专业哲学家,马修斯将哲学和童年联系起来,论述了哲学家的童年观、童年的理论与模型、儿童道德发展、儿童权利、童年健忘症、童年与死亡、儿童文学、儿童艺术等
《否思社会科学:19世纪范式的局限》探讨这样一些变迁,这些变迁迫使我们重新考试社会科学就在不久以前还认为业已解决的许多问题,从而得出这样的看法,即19世纪范式已经达到了其极限。
《长声闲话:系紧兜裆布》依内容脉络全新编选而成,适合随笔文学爱好者与日本文化爱好者阅读、收藏。《长声闲话:系紧兜裆布》从较为宏观的角度谈日本的精神与文化。兜裆布即“犊鼻裈”,在中国早已不传,在日本至今
《我与三联:生活、读书、新知三联书店成立六十周年纪念集》(1948-2008)现在印行的这个集子,就是以此次征文为主体,辅佐以部分三联三十、五十周年店庆等特殊时点征约的旧稿,分类辑编而成。全集共收文章
《哲学与幼童(修订版)》是一本“大家小书”,收集了3—12岁孩子提出的漂亮问题和三十来个有趣的生活故事。孩子对自身有着最为纯粹的好奇心,对自然有着极为敏锐的观察力,所提出的问题几乎是哲学式的:宇宙有边
《发达资本主义时代的抒情诗人(修订版)》由本雅明著。近代中国人之迻译西学典籍,如果自1862年京师同文馆设立算起,已逾一百二十余年。其间规模较大者,解放前有商务印书馆、国立编译馆及中华教育文化基金会等
本书是对柏拉图哲学进行整体论述的一个尝试。确切地说,就是从“图宾根学派”(Tübinger Schule)的基本立场(强调柏拉图的口传的未成文学说)和基本精神(强调柏拉图的成文著作亦即对话录和他的未成
《自由人的平等政治(增订版)》内容简介:自由和平等,是道德理想、是政治实践,而非自有永有之物。人类历史,充满奴役压迫,充满对自由和尊严的践踏。自由主义的理想,是建立一个自由人平等相待的社会。作者称此为
《六十八年心路(1945-2012)》作者巧妙地将八十页后记结集一起放在书的开始部分,而不是附在各篇文章的后面。这样,后记可以连续地读,成了他的科学自传,一部极好的自传。它以清楚而简练的词句描述了他的
城市,人类文明的结晶,自诞生之日起便饱受争议。城市自勺拥趸以华美的辞藻热情讴歌其博大宽容、时尚新奇与激情碰撞,而厌弃者则将其置于自然的对立面,不遗余力地抨击城市带来的空间冲突、资源短缺与环境污染。
《创意城市X60:纽约》透过五种角度探索这个魅力城市,涵盖建筑地标、艺术场地、市集商铺、餐饮胜地和娱乐场所。60位当下纽约创意人将为《创意城市X60:纽约》提供专家级指引,带领读者发掘这座城市真正引人
《七部名著读伦敦:寻找狄更斯》讲述伦敦创造了狄更斯,狄更斯造就了伦敦。《雾都孤儿》等七部脍炙人口的小说,像是狄更斯为伦敦这个城市塑造的灵魂,随着此书作者在伦敦实地走访、观察,这些小说中个性鲜明的人物也
A.J.雅各布40多岁,大肚腩,胆固醇高,爱吃比萨,不爱运动。在一次患急性肺炎的经历中,他幡然醒悟。为了家人,他决定追求全面的身体健康。作者了解到,身体的健康取决于生活中的点点滴滴——吃什么、喝什么、
《疯雅书中事:21世纪淘书的策略和视界》作者尼古拉斯·A·巴斯贝恩(Nicholas A.Basbanes)被誉为“关于书之书的权威作者”,著有大量图书集藏方面的畅销书,曾入围美国国家书评奖(Nati
《看得见风景 望不见爱情》是作者近十年阅读观影文章的小辑,所读之书、所观之剧,不唯名篇经典,但求与生命相应。意不在评,而在于体悟与感受。四个篇章以禅师天童正觉之偈语“梦幻空花”四字串联,意在织就一幅生