《南部太行山区祠神信仰研究:618-1368》通过对成汤、二仙和崔府君三个祠神信仰个案的考察,可以获得一些一般性认识:信仰的兴起往往依靠巫觋的力量;信仰的传播需要很多因素。其中最主要的是灵验的频度和程度;每座祠庙多为一定范围内的村落所共同信奉,构成了祠庙信仰分布的日常模式;各地的信仰组织和模式并不完全一致,但都为本地长期传承;以地方耆老和士人为主的群体,开始对地方文化资源有意进行整合,由此进一步巩固了地方心理认同,“同乡”关系网络在祠庙发展过程中有重要作用。祠庙的每一次重修,都是地方社会凝聚心理认同的有效手段。通过祠庙重修,我们能够看到宋元以来华北区域的地方社会逐渐成形的过程。
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