《刘大櫆集》讲述儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“文章者，人之精气所结”（《潘在洞时文序》，《刘大櫆集》卷三，）故进而从"气"的角度提出绝然不同于儒家的文学审美观：“文贵奇，所谓珍爱者必非常物”。
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《刘大櫆集》讲述儒者真实之理，庄生奇幻之文。道不二而数不一，是一篇之主。（《观化》，《海峰文集》卷一）这种“气化论”，使他进一步继承并发展戴氏的主张，曰：“文章者，人之精气所结”（《潘在洞时文序》，《刘大櫆集》卷三，）故进而从"气"的角度提出绝然不同于儒家的文学审美观：“文贵奇，所谓珍爱者必非常物”。
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