只要那裡有一種激情:波德萊爾論漫畫

智者在發抖的時候才笑。熱情與冷酷並存，藝術家才創作。為什麼當「漫遊者」熱情擁抱人群的時候，又可以隨時抽身離開？為什麼「浪蕩子」玩酷/紈褲的時尚形象，不是藝術最終的認同？波德萊爾將告訴你：「激情的心靈」與「絕對的滑稽」，才是原創的關鍵，而稍縱即逝的「現代性」，才是畫家們追尋的真正目的。「任何地方，只要那裡有一種激情可以呈現在他的眼前，只要那裡有自然和傳統的人出現在一種古怪的美之中，漫畫家G先生就會逗留在那裡。」寫下這段文字的波德萊爾，身分不只是大詩人，而是藝評家。這篇評論G先生的文章：〈現代生活的畫家〉，是至今公認書寫美學現代性」最為深刻的作品。波特萊爾論漫畫，卻奠下了理解都市生活美學與藝術創作方法的現代基石，文中多次提及的「現代性」概念，影響後世深遠。此文也為後世如蘇珊˙桑塔格、華特˙班雅明、米歇爾˙傅柯等思想家所不斷傳誦，並持續賦予本文新意。G先生曾說：「我滿懷激情地喜愛激情」。波德萊爾於是說G先生是個漫遊者，因為「他的激情和他的事業，就是和群眾結為一體」。但G先生仍帶有貴族的靦腆色彩而也有浪蕩子身分，但他又因為有對社會觀察與感覺的激情而擺脫開浪蕩。波德萊爾用他如擊劍士般的矛盾修辭與辯證筆法，描寫了G先生與其他歐洲漫畫家們種種作畫心靈的獨特歷程，這些評論文章，也是典型的波德萊爾式散文，處處譏諷鬥智，趣味橫生。誰是G先生？ 本名為康士坦丁‧居（Constantin Guys, 1802—1892），但他卻常以C. G.的簡稱匿名生活於法國城市內，繪製一篇篇的漫畫。他畫軍人、浪蕩子、妓女、交際花、貴婦……他不只速寫風俗，更力求表現十九世紀都會生活和時髦的場景，波德萊爾稱他是「普通人生活的編年史家」。*****本書特別為波德萊爾論漫畫的四篇文章配上精緻圖片，配上了G先生與杜米埃等人數十幅的重要畫作，圖文相嵌，相互輝映。*****目錄：目次CONTENTS論笑的本質───並泛論造形藝術中的滑稽論幾位法國漫畫家論幾位歐洲漫畫家現代生活的畫家(一) 美，時式和幸福(二) 風俗速寫(三) 藝術家，上等人，老百姓和兒童(四) 現代性(五) 記憶的藝術(六) 戰爭的編年史(七) 隆重典禮和盛大節日(八) 軍人(九) 浪蕩子(十) 女人(十一) 贊化妝(十二) 女人和姑娘(十三) 車馬

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