《小青绿·浅绛·水墨:山水扇面技法》内容为：扇面画是传达审美信息和记述画家心路历程的特殊方式，在传统绘画艺术中有独立的审美意义和广泛持久的影响，其形式特征更具民族色彩和文化精神，长期以来一直受到人们的珍视和喜爱。扇，据古书记载，早在原始社会的末期即已出现，《说文解字》称其“尧时生于庖厨，扇暑而凉”。扇子的历史不但久远，而且在其肇创之初便具有特定的文化含义。晋·陆机《羽扇赋》云：“昔者武王玄览，造扇于前，而五明、安众，世繁于后，各有托于方圆……安众方而气散，五明圆而风烦。”后世因称方形扇为“安众”，圆形扇为“五明”。传统书画扇主要分两种，一种为团扇，又称“合欢扇”，因扇面多用绢素，称“纨扇”、“团纱”；古代宫内多用之，又称“宫扇”。另一种为折扇，又称“聚头扇”，用竹、木或象牙做骨，韧纸或绫绢为面。由于其展合的原理与蝙蝠翼的伸缩相似，故在其创始初又有“蝙蝠扇”的名目。团扇画的历史早于折扇画，至晚在魏晋时代已经出现，“羲之书扇”的故事是在扇面上落墨的最早记载。南朝齐诗人丘巨源《咏七宝扇》诗日：“画作景山树，图为河洛神。来延挥握玩，入手环钏亲。”说明那时对书画扇的赏玩之风甚炽。南朝梁的萧贲在扇面上画山水“咫尺内万里可知”（《历代名画记》），是有关山水扇面的最早记载。团扇画至唐代已十分普遍，其况不仅征诸诗文，而且有宝贵的实物及相关图像流传至今。李商隐有诗云：“莫将画扇出帷来，遮掩春山滞上才。”迄今所见最早的扇画实物便出土于新疆阿斯塔那的唐代墓葬中。
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