《现代性的另一副面孔:晚清至民国的书刊形态研究》对现代性的思考也是关于其他学者对中国艺术现代性两种说法的回应。首先作者表达了一种质疑，即对晚清民国时期的视觉实践名为“视觉启蒙”的质疑。作者质疑这一说法是否暗含着在观看梯级上有先人为主的设定，暗含着存在中西艺术属性差异也就是落后与先进差异的认识前提。如果作者这一质疑的答案为是，那么所谓守望传统也就被抽走了内在的合理性。事实上，这种认识忽略了现代西方艺术对东方艺术借鉴的基本史实，是西方中心主义语境下探讨现代性的必然结果。
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