甘耀明 陳芳明 郝譽翔等 聯合推薦海洋作家、金鼎獎得主夏曼‧藍波安 2012年最新小說力作全新風格呈現，遊走在大島與小島、海洋與陸地、魚與人之間的悲歡喜樂小說《天空的眼睛》以一位歷經風霜的男子為主軸，寫他在島上的部落生活與孫子的相處，面對遠到台灣工作的女兒死訊，以及他在海洋世界多次與大魚交手，這不僅是老人與海，也是蘭嶼島上的一則生動的人文寫照。夏曼‧藍波安：「天空的眼睛」在蘭嶼的達悟族語意指星星，從這裡族人的觀點，每個人的靈魂都住在某一顆星星裡面，人類仰望天空，大魚獵食飛魚亦仰望著海面，被獵殺的飛魚散落海面上粼粼的波光鱗片，也猶如星光一樣……。「老人說，孩子死亡的地點愈加遙遠了，以至於老人都不知道自己的孩子究竟是否存在了……」小說《天空的眼睛》是一部關乎人文、海洋、宗教思辨的小說，探觸死亡與愛的主題，也點出海洋環境的變化、傳統文化的式微，隨著族人面臨的文化衝擊，到現實面臨的挑戰，海底的故事仍然上演，機動船也逐漸讓寧靜的海面不再平靜，多年以後再度回來造訪的大魚，帶來什麼樣的訊息呢？夏曼‧藍波安在小說《天空的眼睛》裡提到，「《天空的眼睛》這篇小說裡的水世界，許多不同類科的浮游掠食大魚，從海中望著屬於它們的海空（即是我們的天空），在它們群聚掠殺飛魚，飛魚脫落的鱗片似是天空的眼睛（星星），在海面漂浮，放射出微弱螢光，這在漆黑的水世界特別的顯明，奇異的是，掠食大魚掠殺飛魚群有特定的海域，特定的時辰，說這個劇本的人就是我的母親……我不知道母親怎麼會以飛魚脫落的鱗片比喻為掠食大魚的「星星」這是非常有創意的話，深具詩學……「對於現代化吸住著各民族眾部落，或者鄉間年輕男女的心，移居都會成為一九七、八年台灣社會新趨勢，董老，夏本．巫瑪藍姆的子女，先後在這個年代移動到台灣，兩代間的認知，總的差異開啟了肉體與想像的化學變化，撼動了達悟原初社會的基礎，新生代成為新興的另類「流亡者」流動於各工廠間的女工，建築工地的模板師，青春耗在祖父母未曾有過的成長經歷，以及也未曾有過的傷害、傷痕……」書評、推薦:「深邃迷人的《天空的眼睛》融入了死亡、魚族與神話，充滿海浪似詩意的翻轉。作者夏曼‧藍波安彷彿年邁巫師，隔火施魅，可以化身為一尾老練沉穩的浪人，周遊人、魚之間；也可以細說人的一生，潛仰於海陸文化。人與魚的關係不再是《老人與海》的搏鬥版了，《天空的眼睛》寫出更動人的畫面，也為臺灣的海洋文學立下新的里程碑：人與魚的對立，化成生命的對望與敬重，有如繁星永恆啊……」──甘耀明「夏曼，海浪席捲而來時，你帶我走。」──陳芳明「彷彿海浪聲聲召喚，一本充滿靈性的動人之作！」──郝譽翔
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