塞种是亚洲上古史最重要的游牧部落之一。主要活跃于公元前六世纪至公元前二世纪，其范围北起伊犁河、楚河流域，南至印度河口，东自塔里木盆地，西抵伊朗高原，在我国新疆、哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、乌兹别克斯坦、阿富汗北部和西部、伊朗东部、巴基斯坦北部和东南部、克什米尔、印度西部等地都先后建立过大大小小的塞人政权。塞人的活动对上述地区的政治、经济、宗教、民俗、语言乃至种族构成都产生过广泛、深远的影响。此外，由于地处欧亚陆上交通的枢纽，塞人在东西文化、经济交流史上也扮演了十分重要的角色。十九世纪二三十年代以降，塞种研究一直是中亚学、印度学和伊朗学的重要课题，吸引了各国考古、历史、语言、人类学专家的注意。进入本世纪以后，塞种研究取得了长足的进步，发表的论著越来越多，其中以英、德、法、印度和巴基斯坦等国学者的贡献最大。综览各国学者的研究成果，不难发现它们集中在塞种的族源、族属和语言方面，而以语言学的成就最为突出。这是因为人类学、语言学在西方有着深厚的传统，许多学者又试图通过对塞种的研究，追溯古代印欧人种的起源，寻找印欧语发展史上某些失落的环节。令人遗憾的是，相对于丰富的塞语研究成果来说，塞种历史的研究就显得比较单薄。其原因主要在于塞人的事迹多赖希腊、罗马、印度和中国史籍的记述传世，这些记述为数寥寥、模糊不清、自相矛盾；虽不断有属于塞人的碑铭和钱币出土，仍难据以阐明塞种的历史。学者们不仅在许多重大问题上未能取得一致意见，简直可以说在每一个环节上都聚讼纷纭；以致塞种史的基本面貌在不同研究者的笔下大相径庭。另一个原因是对中国文献研究的研究不够。一些学者虽然也注意到汉文史料，但引用者仅局限于浮在表面的少量材料。而由于不谙古汉语，对这部份的理解也是很肤浅的。加之不明中国史籍的体例，不少似是而非的见解至今在学界流行，未能纠正。可以说塞种史的大部份一直淹没在黑暗之中。正因为历史背景不太明了，对塞人族源、族属的研究也就不容易取得大的突破。有鉴于此，《塞种史研究》把注意力集中在塞种历史的重建。在充分利用西方史料（包括文献和出土数据）的同时，致力于挖掘汉文史料。经过多年的摸索，我有幸发现了不少未被塞种研究者注意到的史料。虽然对于研究古代中亚、南亚和西亚的学者来说，这些史料并不陌生，其中许多且经各国学者，特别是日本学者翻覆研究，但是很少有人发现它们对于塞种研究的价值，更没有人曾全面驾驭这些史料从事塞种史的构筑。因此，可以说已往对这些史料的研究未中肯綮。我尽量吸收前人有关的研究成果，从研究塞种史的角度，对这些史料涉及的种种问题作了系统的考证，纠正了种种误解，力图另辟蹊径，勾勒出塞种史的基本轮廓，丰富对塞种史的认识，推动中亚、南亚、西亚上古史的研究。本书作为我国第一部关于塞种史的专著，主要贡献在于首先清楚地勾勒出了塞种历史的基本轮廓，对塞种及其各组份的名称、起源、种族、语言及迁徙过程等提出了一个自成系统的假说（见书的“绪说”，文长，不引）。这一假说的基础在于对公元前二世纪以前中亚史上涉及塞种的一系列问题，诸如阿喀美尼朝波斯大流士一世贝希斯登铭文所见Sakā族居地的位置、大夏迁徙的过程、大月氏西迁的年代、大宛国王治贵山城的位置、康居五小王的位置、罽宾的地望及该处塞人的由来等等所作的考证。具体的新见解见于全书各章各节，兹不一一。每一个新的见解，都是在对已往各国学者形形色色观点进行深入研究后提出来的。
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