李零

中国方术正考
中国方术正考

本书是李零教授的代表作之一,首次结合考古材料,系统总结了中国早期的方术知识对中国科技史、中国思想史乃至中国文化的研究都具有重要的启发意义。  此次新版,李零教授作了全面修订,并撰写了“新版前言”说明他

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孙子译注
孙子译注

《孙子兵法》是中华传统经典。《孙子译注》由北京大学中文系李零教授进行注释和翻译,译文准确流畅,注释周备详悉,特别是对一些专业术语和古代典章制度进行了深度阐发,非常适合有一定基础的《孙子》爱好者阅读,同

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兵以诈立:我读《孙子》(增订典藏本)
兵以诈立:我读《孙子》(增订典藏本)

《兵以诈立:我读(增订典藏本)》是北京大学教授李零先生讲授《孙子兵法》课程讲义之增订精装本。作者在《兵以诈立:我读(增订典藏本)》中以生动活泼的语言、丰富具体的资料,向读者展现这部中国古代最伟大兵法著

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鸟儿歌唱:二十世纪猛回头
鸟儿歌唱:二十世纪猛回头

《鸟儿歌唱》是著名学者李零近年来所撰思想随笔的结集。李零身处21世纪,心系20世纪,对20世纪中国和世界的重要历史文化话题进行了独到解读。就被世人几度翻烙饼式解读的"启蒙"、"革命"等话题,作者有感而

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待兔轩文存(读史卷)
待兔轩文存(读史卷)

《待兔轩文存(读史卷)》主要内容简介:考古、古文字、古文献。“三古”是基础学科,我重视,我喜欢,但对我来说,这是训练,不是目的,我更关心的是问题。三代无学科,问题并不属于哪个“三古”。更何况,我是现代

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吴孙子发微(典藏本)
吴孙子发微(典藏本)

《吴孙子发微(典藏本)》分为“校释和翻译”、“古本辑存”、“古注集校”、“有关论文”等四部分,包含作者整理的《孙子》读本、提供读者作进一步研究的文本资料、作者历年发表的有关论文等,并将原来两书的序言和

李零

待兔轩文存:说文卷
待兔轩文存:说文卷

著名学者李零的有关古文字研究,重要的论文差不多收集于此书中了,主要分为文字考释、西周甲骨、商周铜器、东周铜器、简帛和战国文字等几个部分。本书内容十分丰富,有方法论方面的阐述,有释读古文字的专业论文,也

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我们的经典•死生有命•富贵在天:《周易》的自然哲学
我们的经典•死生有命•富贵在天:《周易》的自然哲学

《我们的经典•死生有命•富贵在天:的自然哲学》内容简介:《周易》是群经之首,也是最难读懂的古书之一。《我们的经典•死生有命•富贵在天:的自然哲学》依据新出土文本,对传世的《周易》正文加以全新的整理和疏

李零

去圣乃得真孔子:《论语》纵横读+人往低处走:《老子》天下第一+唯一的规则:《孙子》的斗争哲学+死生有命,富贵在天:《周易》的自然哲学(套装共4册)
去圣乃得真孔子:《论语》纵横读+人往低处走:《老子》天下第一+唯一的规则:《孙子》的斗争哲学+死生有命,富贵在天:《周易》的自然哲学(套装共4册)

本书是李零作品合集。我们的经典,是现代人眼中,最能代表中国古典智慧的四部书。《论语》是儒家的代表,《老子》是道家的代表。讲人文,这两本最有代表性。《孙子》讲行为哲学,《周易》经传讲自然哲学。讲技术,这

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小字白劳:李零自序集
小字白劳:李零自序集

《小字白劳:李零自序集》汇编了以往这些著作中李零的自序或是自撰跋语,虽是序跋集,其实有学术编年的意味。正因为他不停地写,几乎每年都有新著,所以这些书的序跋也就能够串起他个人的学术史。由此可知,《小字白

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去圣乃得真孔子:《论语》纵横读
去圣乃得真孔子:《论语》纵横读

《去圣乃得真孔子:<论语>纵横读》是《丧家狗》的续篇,它和前书不一样,不是通读,而是精读。在这本书里,作者是把《论语》拆开来读:上篇讲人物,纵着读;下篇讲思想,横着读。作者叫“《论语》纵横读”。它和前

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人往低处走
人往低处走

《人往低处走》是一部简明而精要的《老子》最新读本。《老子》睿智深刻,篇幅很短,意境很深。形式上、内容上、叙述逻辑上、文学手法上都很有特点。本书可以帮助读者精准而最少障碍地阅读并理解《老子》文本,真切地

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兰台万卷(修订版)
兰台万卷(修订版)

《兰台万卷(修订版)》的初稿原为北大“简帛古书和学术源流”课上的讲稿。最开始,李零讲《汉书·艺文志》只有一个提纲,由于兴趣浓厚,不知不觉写成了一篇长文,现在已成稿十万余字,可以作为一本小册子单独出版了

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丧家狗:我读《论语》(修订版(含附录)
丧家狗:我读《论语》(修订版(含附录)

《丧家狗:我读〈论语〉》讲述了:孔子不是圣,只是人,一个出身卑贱,却以古代贵族(真君子)为立身标准的人;一个好古敏求,学而不厌、诲人不倦,传递古代文化,教人阅读经典的人;一个有道德学问,却无权无势,敢

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