《中华生活经典:茶谱•煮泉小品》自陆羽开创茶道,茶便渐渐深入人心。明代朱权的《茶谱》在陆羽求真茶道之上更进一步,提出以茶悟道的观点。在朱权的茶道中,探究造化,是要从烧水烹茶,甚至是采摘烘焙开始。在《茶
《假如给我三天光明:我的人生故事》分为三部分,前两部分为海伦·凯勒的自传和其1887—1901年间的书信集,这些书信不仅能拾遗补阙,更重要的是能够展示出海伦·凯勒在思想和表达方面的成长过程,而正是这一
《中华经典小说注释系列:二拍·初刻拍案惊奇》以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式,描写了众多引人入胜的故事,如商人由厄运而致富,读书人由贫寒而成名;清官们断案如神,贪吏们枉法如虎;恶棍们奸淫揽讼,骗子们
《中华经典小说注释系列:二拍·二刻拍案惊奇》是我国流传颇广的古典短篇小说集“三言二拍”中的一部。它以人民大众喜闻乐见的“拟话本”形式,描写了众多引人入胜的故事,其语言通俗简练:情节曲折起伏,扑朔迷离,
《建筑保护史》是当之无愧的关于建筑保护发展历史的经典著作,其内容主要包括以下几个方面:一是对世界主要是西方建筑保护的发展历程做出了全面介绍:提供了大量案例、信息和史料研究,叙述的内容非常广泛,在西方建
《故宫藏美》为朱家溍谈古代艺术的学术随笔集,共分古代书画、古代工艺美术、清宫戏曲三个部分。 朱家溍作为文史大家,故宫文物鉴定大家,又生长在一个文物收藏的世家,他一生寓目过大批文物,他凭借自己这一
《中华生活经典:长物志》中直接有关园艺的有室庐、花木、水石、禽鱼、蔬果五卷,另外七卷书画、几榻、器具、位置、衣饰、舟车、香茗,看似与园林无关,但依古人之见,书画、器具、衣饰、品茗等也是园林生活、园林环
《中华生活经典:瓶花谱•瓶史》堪称中国古典插花艺术典籍的双璧。其中《瓶花谱》分品瓶、品花、折枝、插贮、滋养、事宜、花忌、护瓶等八节;《瓶史》分花目、品第、器具、择水、宜称、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事
《日本学者中国史研究丛刊•中国古代的王权与天下秩序:从日中比较史的视角出发》对比于源自欧洲的概念“国家”、“帝国”等,择取中国古代所特有的词语“天下”作为关键概念,从“天下”的意识形态结构、“天下”的
《九店楚简》由图版、竹简释文与考释以及墓葬发掘报告三部分组成,详尽地介绍了湖北江陵县九店东周墓的出土文物的情况。在图版部分以照片及单线图的形式展示了珍贵的出土竹简、器皿、兵器、竹简释文与考释部分,则对
《中华经典藏书:三字经 百家姓 千字文 弟子规》是中国古代蒙学系列著作的代表,《三字经》用简明易记的三三一句押韵短文形式,读起来琅琅上口经久不忘,奠定后世蒙学读物的基调。其内容上自天文地理,下至诸子百
《中华生活经典:溪山琴况》内容简介:“琴况”,即琴(琴音、琴乐)之状况、意态(形)与况味、情趣(神)。徐上瀛根据宋崔尊度“清丽而静,和润而远”的原则,按照唐司空图《二十四诗品》,把音乐的主要特性划分为
《问道王羲之:于钟华解密书法档案》约20万字,共15章,以作者于钟华在百家讲坛的讲稿为基础加工而成。与一般讲书法的图书不同,《书法档案》不谈技巧,专事溯源,意在揭示技巧背后的奥秘,读来让人不禁有恍然大
王献之,王羲之第七子。其书与父齐名,并称“二王”。《洛神赋十三行》为王献之所书小楷《洛神赋》中一节,自“嬉”字始至“飞”字止共二百五十余字,十三行,故称。《洛神赋》真迹原写于麻笺,流传至唐代已经散佚,
《曲院风荷:中国艺术论十讲(典藏本)》是作者朱良志,北京大学哲学系教授。长期致力于中国传统艺术的研究,尤长于中国传统哲学和艺术关系的分析,并注意从艺术中剔发中国人的人生智慧。出版有《南画十六观》、《真
《启功给你讲书法(典藏版)》对一本书法讲解用书,有古代名家的字帖,可供学者临摹学习,也有对执笔书写的介绍,对练字提供了很大的参考,对书法爱好者是一本价值极高的书法指导用书,从而提高书法水平。
《中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材:千家诗(大字读本 简繁参照)》为12册丛书中的一册,是中华传统文化九年经典教育简繁参照大字读本,是中国孔子基金会传统文化教育分会测评指定校本教材,全国
《中华文化十万个为什么:中华智慧》从中国传统典籍与民间传说中精选102个与智慧有关的故事,用设问—回答的方式,以轻松灵活的方式向读者讲述,涉及政治、经济、外交、军事、文学、艺术、科学等多个领域。
《历代史料笔记丛刊:丁晋公谈录(外三种)》《丁晋公谈录》、《国老谈苑》、《孙公谈圃》、《孔氏谈苑》四种宋人笔记,从诸多层面反映了北宋时期的典章制度、朝野见闻、风俗人情等,涉及面广,有较高的史料价值。
《古典名著 名家点评·史记菁华录》“题辞”末书“康熙辛丑七夕后三日苎田氏题”,卷尾跋末书“辛丑长至后三日阅讫题此”,可知这部书编成于清康熙六十年辛丑(1721)。全书分为六卷,从《史记》中选文51篇,