生活•读书•新知三联书店

摩诃婆罗多的故事
摩诃婆罗多的故事

《摩诃婆罗多的故事》是两三千年前古印度的一部包罗万象、篇幅巨大的民族史诗,以诗体描述婆罗多王族般度的儿子和持国的儿子之间争夺王国的一次大战,反映了上古印度社会的各个方面。人物众多,情节曲折复杂,并包蕴

金克木

刀下留人:志在行医的日子
刀下留人:志在行医的日子

《刀下留人:志在行医的日子》内容简介:50则故事,记录了著名外科医生钟尚志三十年行医生涯中的趣事、怪事和憾事,有些令人忍俊不禁,有些令人目瞪口呆,有些却使人黯然神伤,甚至喟然掩卷,不忍卒读。却一样地,

钟尚志

中国历代政治得失
中国历代政治得失

《中国历代政治得失》为作者的专题演讲合集,分别就中国汉、唐、宋、明、清五代的政府组织、百官职权、考试监察、财经赋税、兵役义务等种种政治制度作了提要勾玄的概观与比照,叙述因革演变,指陈利害得失。既高屋建

钱穆

论语新解(第3版)
论语新解(第3版)

《论语新解(第3版)》内容简介:钱穆先生为文史大家,尤对孔子与儒家思想精研甚深甚切。《论语新解(第3版)》乃汇集前人对《论语》的注疏、集解,力求融会贯通、“一以贯之”,再加上自己的理解予以重新阐释,实

钱穆

钱穆作品系列:孔子传
钱穆作品系列:孔子传

《钱穆作品系列:孔子传》综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子作传。内容包括:孔子之生及其父母之卒;孔子返卫出仕;孔子之卒等。其最大宗旨,乃在孔子之为人,即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者,而以寻求孔子

钱穆

钱穆作品系列:晚学盲言(第2版)(套装共2册)
钱穆作品系列:晚学盲言(第2版)(套装共2册)

《钱穆作品系列:晚学盲言(第2版)(套装共2册)》共三部分,分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义,却相贯相承。每篇都是两个命题的对举,如整体与部

钱穆

现代中国学术论衡(第2版)
现代中国学术论衡(第2版)

《现代中国学术论衡》(第2版)作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评,既从中西比照的角度,指出了“中国重和合会通

钱穆

人生十论(第2版)
人生十论(第2版)

《人生十论(第2版)》汇集了作者讨论人生问题的三次讲演。作者从中国传统文化入手,征诸当今潮流风气,探论“心”、“我”、“自由”、“命”、“道”等终极问题,而不离人生日常态度,启发读者追溯本民族文化传统

钱穆

围城:人•兽•鬼
围城:人•兽•鬼

《围城:人•兽•鬼》内容简介:钱锺书先生(一九一○——一九九八年)是当代中国著名的学者、作家。他的著述,如广为传播的《谈艺录》、《管锥编》、《围城》等,均已成为二十世纪重要的学术和文学经典。为了比较全

钱锺书

七缀集
七缀集

《七缀集》是“全部《旧文四篇》和半部《也是集》的全并”。《七缀集》以上海古籍版一九九四年钱先生的最后定本为底本,但鉴于该版本删削了《钱钟书论学文选》中的部分增订内容,因无法判断这种删削出于何种原因,为

钱锺书

八十忆双亲 师友杂忆(第3版)
八十忆双亲 师友杂忆(第3版)

《八十忆双亲 师友杂忆(第3版)》是钱穆先生八十高龄后对双亲及师友等的回忆文字,情致款款,令人慨叹。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人,亦能略窥现代学术概貌之一斑。有心的读者更能从此书感受到2

钱穆

精神梦乡:北大与学者篇
精神梦乡:北大与学者篇

《精神梦乡:北大与学者篇》在钱理群的50年代和80年代的两度求学经历中,北大是极其重要的地方,在他心目中可谓“精神圣地”与“心灵净土”,并由此形成了他的大学观与学者观。在钱理群看来,大学应该有两个功能

钱理群

丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移
丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移

《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》是钱理群的代表作之一。用作者自己的话说,《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》的任务仅在于描述:描述两个文学幽灵跨越几个世纪的门槛,从西方走到东方的故事;描述

钱理群

易经解析:方法与哲理
易经解析:方法与哲理

《易经解析:方法与哲理》旨在将《易》的内容作一深度的解析:即传统解说未曾考虑到的,或与传统解说相反的说法,以及卦爻象变化的种种用法等。书中与前两本有关《易》的书在内容上是有差异的。除了强调解析的方法与

闵建蜀

唐诗杂论 诗与批评
唐诗杂论 诗与批评

《中学图书馆文库:唐诗杂论 诗与批评》涉及宫体诗、初唐四杰、杜甫、贾岛。孟浩然、李白诗英译等唐诗研究,属古代文学部分。《中学图书馆文库:唐诗杂论 诗与批评》两部分虽涉及唐诗与现代诗歌,年代差距较大,但

闻一多

中国男装
中国男装

《中国男装》是讲中国男装的。中国男人原来比我们想象的更爱美。中国古代是父系的封建社会,男装才是时装文化的主角。纵观历史,上至帝王将相,下至平民布衣,男人们各自施展浑身解数,皆成一时风尚,打造出争奇斗艳

陈仲辉

山河判断笔尖头
山河判断笔尖头

《山河判断笔尖头》内容简介:我喜欢人。这话听起来很奇怪,却是事实。我喜欢不同的人生中流露出的人性,看不同的人格和人品用各自的方式展示。所以,有了这本《山河判断笔尖头》。当然我很清楚,每一次采访他们都不

陈洁

假如没有"文学史"
假如没有"文学史"

《假如没有"文学史"》是陈平原先生关于“文学史”问题的学术随笔集。作者摆脱以教材为中心的“文学史”情结,关注兼及大学课程、著述体例、研究思路、知识体系以及文化商品的“文学史”,至今已有二十年的时间。其

陈平原

大学小言:我眼中的北大与港中大
大学小言:我眼中的北大与港中大

《大学小言:我眼中的北大与港中大》就是这一教育视角的洞若观火之作。上编“大学小言”,文字短小精悍,都给人阅读快感;下编“大学评论”涉及宏观问题,视野开阔,让人能准确把握中国内地与香港两地的高等教育现状

陈平原

花开花落中文系
花开花落中文系

《花开花落中文系》收录陈平原先生近五年间有关“中文教育”的评论、随笔与杂感。长文不在其中,因已进入或即将进入专业著作;短文中涉及“大学”、“五四”或“都市”等话题的,也都另行安置。《花开花落中文系》的

陈平原

自序自跋
自序自跋

《自序自跋》是陈平原先生对自己历年著作中序言、跋后的汇编。内在结构是以书为线索,各文按照书的出版时间排列;同一种书,不同版本的序跋均收,但放在各自书影后面;原则上只收短文,不收长篇大论,以保证全书乃至

陈平原

刊前刊后
刊前刊后

《刊前刊后》是陈平原先生对自己历年编书时序言、跋后的汇编,从中可见其学术演进的脉络,其实具有相当强的学术编年意味。陈平原是三联书店的优质作者,属于可做“作品系列”级别的学者。这些年我们一直与陈老师商议

陈平原

从文人之文到学者之文
从文人之文到学者之文

《从文人之文到学者之文》即脱胎于课堂讲录,只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文为研究个案,分析其创作特色与风格路数,不惟

陈平原

学者的人间情怀:跨世纪的文化选择
学者的人间情怀:跨世纪的文化选择

在我先后出版的十几种随笔集中,《学者的人间情怀》一书印数不多,影响却是最大的。十年前由珠海出版社初刊,印数五千,此后未再重印,但不时能在论者的引述或评议中露一露面。这很大程度上得益于作为书题的那篇文章

陈平原

陈寅恪的最后20年(修订本)
陈寅恪的最后20年(修订本)

《陈寅恪的最后20年(修订本)》根据大量档案文献和一手的采访资料,详尽描绘了陈先生生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。《陈寅恪的最后20年(修订本)》为读者打开了一段尘封的历史,从陈先

陆键东

高悬的画布:不带理论的旅行
高悬的画布:不带理论的旅行

《高悬的画布:不带理论的旅行》收入社科院文学所陆建德先生关于外国当代小说和西方理论家的导读文章,凡22篇,内分四辑:第一、二辑集中讨论“世界文学”和“英美文学”,在作者最擅长的研究领域中包含着东方视野

陆建德

论道成肉身
论道成肉身

《论道成肉身》分为两个部分。第一部分包括阿塔那修的两部名篇:《驳异教徒》和《论道成肉身》。在这部分,阿塔那修驳斥了希腊罗马的哲学观念和偶像崇拜,阐明了基督徒的核心教义道成肉身的意义,为《尼西亚信经》的

阿塔那修

外族的智慧:希腊化的局限
外族的智慧:希腊化的局限

《外族的智慧:希腊化的局限》阐述作为知名的史学理论和古典世界历史学者,莫米利亚诺的名字对中国学者也并不陌生,他关于希腊、罗马史以及史学史的一系列论著,经常出现在各种论著的脚注中。不过,对莫米利亚诺其人

阿纳尔多•莫米利亚诺

中世纪星空下
中世纪星空下

《中世纪星空下》内容简介:生活在今日的人或许无法想象“拥有财产并在都市中受众人尊敬时,丢下一切,将自己的生命交付于朝圣之旅”,但对居住于中世纪城市的人们而言,这却是每日生活的目标。不能实际参加朝圣之旅

阿部谨也

中学图书馆文库:西绪福斯神话
中学图书馆文库:西绪福斯神话

《中学图书馆文库:西绪福斯神话》主要讲述了,西绪福斯受到神的惩罚,他要把一块巨石推上山顶,但石头因自身的重量又滚下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄,他以整个身

阿尔贝•加缪