《刀下留人:志在行医的日子》内容简介:50则故事,记录了著名外科医生钟尚志三十年行医生涯中的趣事、怪事和憾事,有些令人忍俊不禁,有些令人目瞪口呆,有些却使人黯然神伤,甚至喟然掩卷,不忍卒读。却一样地,
《钱穆作品系列:孔子传》综合司马迁以下各家考订所得,重为孔子作传。内容包括:孔子之生及其父母之卒;孔子返卫出仕;孔子之卒等。其最大宗旨,乃在孔子之为人,即其所自述所谓“学不厌、教不倦”者,而以寻求孔子
《钱穆作品系列:晚学盲言(第2版)(套装共2册)》共三部分,分别为“宇宙天地自然之部”、“政治社会人文之部”、“德性行为修养之部”。九十篇专题虽篇各一义,却相贯相承。每篇都是两个命题的对举,如整体与部
《现代中国学术论衡》(第2版)作者对近现代中国学术的新门类如宗教、哲学、科学、心理学、史学、考古学、教育学、政治学、社会学、文学、艺术、音乐等作了简要的概评,既从中西比照的角度,指出了“中国重和合会通
《八十忆双亲 师友杂忆(第3版)》是钱穆先生八十高龄后对双亲及师友等的回忆文字,情致款款,令人慨叹。读者不仅由此得见钱穆一生的求学、著述与为人,亦能略窥现代学术概貌之一斑。有心的读者更能从此书感受到2
《精神梦乡:北大与学者篇》在钱理群的50年代和80年代的两度求学经历中,北大是极其重要的地方,在他心目中可谓“精神圣地”与“心灵净土”,并由此形成了他的大学观与学者观。在钱理群看来,大学应该有两个功能
《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》是钱理群的代表作之一。用作者自己的话说,《丰富的痛苦:堂吉诃德与哈姆雷特的东移》的任务仅在于描述:描述两个文学幽灵跨越几个世纪的门槛,从西方走到东方的故事;描述
《易经解析:方法与哲理》旨在将《易》的内容作一深度的解析:即传统解说未曾考虑到的,或与传统解说相反的说法,以及卦爻象变化的种种用法等。书中与前两本有关《易》的书在内容上是有差异的。除了强调解析的方法与
《大学小言:我眼中的北大与港中大》就是这一教育视角的洞若观火之作。上编“大学小言”,文字短小精悍,都给人阅读快感;下编“大学评论”涉及宏观问题,视野开阔,让人能准确把握中国内地与香港两地的高等教育现状
《从文人之文到学者之文》即脱胎于课堂讲录,只不过由十八家缩减为李贽、陈继儒、袁宏道、张岱、黄宗羲、顾炎武、全祖望、姚鼐、汪中九家。以这些文人、学者的为人与为文为研究个案,分析其创作特色与风格路数,不惟
在我先后出版的十几种随笔集中,《学者的人间情怀》一书印数不多,影响却是最大的。十年前由珠海出版社初刊,印数五千,此后未再重印,但不时能在论者的引述或评议中露一露面。这很大程度上得益于作为书题的那篇文章
《陈寅恪的最后20年(修订本)》根据大量档案文献和一手的采访资料,详尽描绘了陈先生生命最后二十年的坎坷经历,披露了许多鲜为人知的史实。《陈寅恪的最后20年(修订本)》为读者打开了一段尘封的历史,从陈先
《高悬的画布:不带理论的旅行》收入社科院文学所陆建德先生关于外国当代小说和西方理论家的导读文章,凡22篇,内分四辑:第一、二辑集中讨论“世界文学”和“英美文学”,在作者最擅长的研究领域中包含着东方视野
《外族的智慧:希腊化的局限》阐述作为知名的史学理论和古典世界历史学者,莫米利亚诺的名字对中国学者也并不陌生,他关于希腊、罗马史以及史学史的一系列论著,经常出现在各种论著的脚注中。不过,对莫米利亚诺其人
《中学图书馆文库:西绪福斯神话》主要讲述了,西绪福斯受到神的惩罚,他要把一块巨石推上山顶,但石头因自身的重量又滚下山去,他要下山重新推巨石上山,如此周而复始。加缪认为西绪福斯是个荒诞的英雄,他以整个身