《曹全碑》为“名家批注本”系列之一,约请当今书法名家对经典碑帖进行赏析评注,旨在为广大书法创作者及研习者提供理论和技术两方面的支持,也为碑帖爱好者提供很好的参考。《曹全碑》原帖为隶书学习必经法门,加之
《书法入门十八法:智永真书千字文》内容简介:书法的内容很多,其中最核心的内容当属“笔法”。只有掌握了“笔法”,才能登堂入室,不断深入;反之,只能在书法大门之外徘徊。从这个意义上说,掌握了“笔法”就等于
《意大利文艺复兴时期的绘画(彩图本艺术哲学)》讲述了:意大利文艺复兴是欧洲艺术史上一个辉煌的时代,它的时间跨度从十五世纪的最后二十五年直至十六世纪最初的三四十年。在这短短的五六十年里,像雨后春笋般地出
《中国书法宝库:张黑女墓志》内容简介:《张黑女墓志》,亦称《张玄墓志》,全称《魏故南阳太守张玄墓志》。为北魏南阳太守张玄之墓志。玄字黑女,因玄避清康熙帝玄烨讳,故以字名。
《中国花鸟画通鉴13:写生正宗》为《中国花鸟画通鉴》丛书之一。为了全面系统地展现中国花鸟画的价值内涵及其历史发展轨迹,我们组织编写了这套《中国花鸟画通鉴》丛书,根据花鸟画史表现为时代、地域、价值功能、
《名作抉微:张大千山水》是一本集技法赏析与收藏参考双重功能的美术读物,所录作品均为近现代名家张大千的精品佳作,作品真实可靠。《名作抉微:张大千山水》集中地展示了国画大师张大千在表现山水方面的独门绝技,
《朵云名家翰墨·沙曼翁古木堂印选》为已故篆刻家沙曼翁先生篆刻作品集。篆刻集包括篆刻作品、印论、艺术简表。篆刻作品均出自他的自订印谱及原石拓印,印论部分全部摘自他在国内外高校、艺术团体篆刻教学、演讲的讲
《朵云名家翰墨:沙曼翁》系“朵云名家翰墨”系列丛书之一,主要内容为书画名家沙曼翁的书法、绘画及自用印作品精选,配合沙曼翁诞辰100周年研讨会。《朵云名家翰墨:沙曼翁》所选作品均带有释文、尺寸及创作年代
《朵云名家翰墨:陈巨来安持精舍印集》收录陈巨来印作近六百方,分“安持精舍印作”、“陈巨来自用印”、“七十以后印作”、“盍斋藏印选”四部分编排,是目前为止收陈巨来印作最多的印谱,其中不少作品为首次公开出
《袖珍印馆·近现代名家篆刻系列:来楚生印举》为“袖珍印馆”丛书之一,丛书所选五位篆刻家都堪称篆刻界的一代宗师,对近现代篆刻史有着深远的影响。来楚生在篆刻上开创了一代印风,其肖形印更是融汉画像、古肖形印
本书原则上参照《中华大字典》编排序编排。 本书全部文字采用繁體字。故如首文“范”是姓氏之“范”,非“模范”之“范”的简化字,本书首文“范”、“范”分列。 古碑帖中的異體字,本书原则上收录在楷书正體
《从巴比松到印象派:克拉克艺术馆藏法国绘画精品》以广大中国观众熟悉的巴比松和印象派风景画为开端,观众可以观赏到法国画坛革命的领军人物柯罗、米勒、卢梭等巴比松派画家的经典作品,以及见证了印象派从新生到成
《中国碑帖名品:王羲之王献之小楷》精选东晋著名书法家王羲之、王献之父子俩的著名碑帖影印出版,分黄庭经、乐毅论、东方朔画像赞、孝女曹娥碑、洛神赋十三行五部分,均系楷书。底本注重艺术性,与版本价值相结合,
《颜真卿颜氏家庙碑(套装共2册)》精选历代著名碑帖(自殷商至近代)影印出版,纵贯中国书法史,更加精当合理,底本注重艺术性与版本价值相结合,是广大读者学习书法艺术的首选法帖。冯磊为《颜真卿颜氏家庙碑(套
《书法经典放大·墨迹系列:王羲之兰亭》所选法帖都是原帖字本较小者,因而“放大”也便具有了价值。放大不仅原色,而且做到尽量保持法帖之点画、字形、行气、章法之“真貌”,使原作由于字“小”而不易见之韵致得以
《中国碑帖名品24:王羲之十七帖》是王羲之草书的代表作品,此帖集王义之尺牍二十八通,装裱成一卷。本次选用之本为上海图书馆所藏宋拓本,手卷装。明代弘治问归吴宽,嘉靖时在项元汴处,后经清初吴郡缪氏,海宁查
钟繇,字符常,颍川长社(今河南长葛东)人。三国时期曹魏著名政治家、书法家。官至太傅。魏文帝时与当时名士华歆、王朗并为三公。在书法方面颇有造诣,他博采众长,兼善各体,尤工楷书。张怀瓘《书断》中曰:“元常
《中国碑帖名品:钟繇小楷》是针对当代读者学习需求而推出的一套理念全新的丛帖。该帖在总结该社不同时段字帖出版的资源和经验基础上,更加系统地观照整个书法史的艺术进程,汇聚历代尤其是今人对不同书体不同书家作
《颜体集字古诗:颜真卿多宝塔碑》印刷精美,较好地再现了原帖的神韵和风貌,是书法爱好者仍佳的临习范本。集字作帖,古已有之。如著名的唐代和尚怀仁集书圣王羲之的行书所作的《圣教序》,在当时完全手工的条件下能
《中国碑帖经典:赵孟頫光福重建塔记》是由上海书画出版社出版的一本碑贴,临选了赵孟頫碑贴。《赵孟頫光福重建塔记》既可以作为书法爱好者的学习与临摹的很好的选择,也可以作为书法欣赏、愉阅心灵、感受书法魅力的
《欧阳询化度寺邕禅师舍利塔铭》内容简介:欧阳询,潭州临湘(今长沙)人,字信本。其楷书法度严谨,于平正中见险绝,于规矩中见飘逸,结构独异,自成一家,称为“欧体”。《化度寺邕禅师舍利塔铭》石碑系唐贞观五年