上海古籍出版社

中国历代书目题跋丛书(第四辑):二叶书录(拾经楼紬书录·华鄂堂读书小识)
中国历代书目题跋丛书(第四辑):二叶书录(拾经楼紬书录·华鄂堂读书小识)

此书收录在中国历代书目题跋丛书第四辑中。包括《华鄂堂读书小识》和《拾经楼紬书录》两种,作者分别为叶启勋、叶启发昆季,整理者为李军。二叶生于清末民初,见前人所未见,发前人所未发,且家学渊源,为版本目录大

叶启勋

采菽堂古诗选(全2册)
采菽堂古诗选(全2册)

《采菽堂古诗选(全2册)》讲述了:陈祚明是清初著名的诗人兼诗论家,不仕清朝,以布衣终其一生。他所编选的《采菽堂古诗选》,是一部非常有特色的先唐古诗选本。他通过选诗评诗,表述了自己的诗学理论,确立了新的

陈祚明

楚辞解故(繁体竖排版)
楚辞解故(繁体竖排版)

作者朱季海先生(1916-)是目前屈指可数的国学专家,也是最能体现章黄学派学术风貌且独具卓识的学者。《楚辞解故》是《楚辞》考证方面的专门性著作。作者学识渊博,对以爱国诗人屈原作品为主要代表的《楚辞》素

朱季海

姚合诗集校注(套装共2册)
姚合诗集校注(套装共2册)

与贾岛并称的唐诗大家姚合,其诗集迄今尚无精审的校注本,与其在当时诗坛上的地位及其对后世诗歌的影响极不相称。《姚合诗集》由宋至明清的近二十种版本,宋代确切可考之版本有二:宋蜀刻本残五卷本与浙刻本。宋蜀刻

姚合

气与士风:唐宋古文的进程与背景
气与士风:唐宋古文的进程与背景

本书共收论文10篇。今人研究唐宋古文复兴运动,多着眼于其与韩愈的关系,副岛一郎先生另辟新境,深入研究宋代古文复兴与柳宗元的关系,令人耳目一新。而《从礼乐到仁义》一文则解答了中唐古文家为何大力提倡仁义这

副岛一郎

脂砚斋重评石头记(套装全5册)
脂砚斋重评石头记(套装全5册)

《脂砚斋重评石头记(套装全5册)》是现存《石头记》几种早期抄本之一,抄成于乾隆年间,因有“己卯冬月定本”字样,通称为《己卯本石头记》,据认为是接近于曹雪芹手稿的抄本,因此有较高的学术价值。此抄本为清怡

曹雪芹

尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(繁体竖排版)(套装上下册)
尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(繁体竖排版)(套装上下册)

《尚书古文疏证(附:古文尚书冤词)(繁体竖排版)(套装上下册)》介绍清阎若璩的《尚书古文疏证》被认为是“伪古文《尚书》”的“定案”之作,长期以来享有盛誉。如黄宗羲曾谓其“取材富、折衷当”,“仁人之言,

吕翊欣

江山万里楼诗词钞(精)
江山万里楼诗词钞(精)

本书是韵律诗歌作品集,收录了杨圻这位倡导“诗界革命”的清末民初著名诗人的作品,本集录入了诗人不同时期、不同题材的创作。

杨云史

中国古代文论元范畴论析:气、象、味的生成与泛化
中国古代文论元范畴论析:气、象、味的生成与泛化

《中国古代文论元范畴论析:气、象、味的生成与泛化》从气、象、味等文论元范畴的发生和泛化入手,梳理中国古代文论范畴系统的内在发生机制和原理,主要深入剖析论述:中国古代思维方式与古代文学理论范畴,“气”范

杨星映

欧亚草原东部的金属之路:丝绸之路与匈奴联盟的孕育过程 - 杨建华 邵会秋 潘玲
欧亚草原东部的金属之路:丝绸之路与匈奴联盟的孕育过程 - 杨建华 邵会秋 潘玲

欧亚草原东部的金属之路:丝绸之路与匈奴联盟的孕育过程 - 杨建华 邵会秋 潘玲,杨建华 邵会秋 潘玲所著,上海古籍出版社出版发行,图书装帧形式选用平装,ISBN: 7532579646 [欧亚草原东部

杨建华 邵会秋 潘玲

清末变法与日本
清末变法与日本

《清末变法与日本》的主要内容是:关于近代中国政治变革与社会转型的探讨与研究,向为学术界所重视,这个课题所涉及的问题与人物很多。以浙江人物宋恕的政治思想这中心,结合他与同时代人物如梁启超、章太炎等在变革

杨际开

礼记译注(上下)(十三经译注)
礼记译注(上下)(十三经译注)

《礼记译注》(上下):《礼记》共49篇,是一部先秦至秦汉时期的礼学文献选编。该书为西汉时期的戴圣所篡辑,是研究中国古代礼制或研究儒家学术思想史的必读书籍。其中有许多关于学习、教育、生活、修养身心和为人

杨天宇

诗经:朴素的歌声
诗经:朴素的歌声

《诗经:朴素的歌声》是“十三经入门”丛书之一。《诗经》自西汉被尊为经典,流传至晚清,一直是知识分子必读之书。《诗经:朴素的歌声》从《诗经》中精选40篇诗歌,用白话今译,并一一作了述评,择要介绍历代经学

杨天宇

南宋川陕边防行政运行体制研究
南宋川陕边防行政运行体制研究

本文选取南宋时期具有重要战略地位和诸多地域特色的川陕战区为研究对象,力图在中央与地方关系的视野下,将川陕战区置于南宋历史发展的进程中,突破就"川陕"论"川陕"的局限,由对川陕战区政治演进的探讨进而深化

何玉红

柳永词集
柳永词集

《柳永词集》讲述了:在宋代词人中柳永是最受民众喜爱的词人。他创作的歌词在社会上广泛流传,“流俗人尤喜道之”,以致“凡有井水饮处,即能歌柳词”。柳永创作的时代正是北宋真宗至仁宗朝的三十馀年间,这是北宋社

枊永

激活传统:寻求中国古代文论的生长点
激活传统:寻求中国古代文论的生长点

《激活传统:寻求中国古代文论的生长点》用现代文学理论的研究方法来探索传统文论的生长点,收入林继中先生论文共17篇,分为“情志”、“兴象”、“模式”三编。在几组系列论文中,阐发了作者对“情志”、“文气”

林继中

梁武帝萧衍考略
梁武帝萧衍考略

《梁武帝萧衍考略》是关于研究梁武帝萧衍的专著。在中国古代帝王中,梁武帝萧衍颇受人们关注。一是萧衍是中国古代少有的寿星佬,享年八十六岁,仅次于八十九岁的乾隆;二是早年受儒、释、道三教影响的萧衍即位后突然

柏俊才

威音文库•演壇(1-5)(套装全五册)
威音文库•演壇(1-5)(套装全五册)

《威音文库·演坛(1-5)(套装全5册)》的主要内容:《威音》佛刊于1930年1月创刊,初为半月刊,至第二十五期,始改为月刊,于1937年9月停刊,共出版七十八期。原刊载文章以论说、宗乘、释经、密乘、

吴立民

中国思想史研究
中国思想史研究

岛田虔次(1917-2000)是日本著名中国思想史学家、二战后日本中国学研究的开创者和奠基者之一。《中国思想史研究》是岛田先生毕生研究中国思想史,特别是阳明学研究的结晶,全书由四部共二十二篇论文构成。

岛田虔次

历代笔记小说大观:归潜志•乐郊私语
历代笔记小说大观:归潜志•乐郊私语

《归潜志》,金刘祁撰,黄益元校点。全书十四卷,是刘祁于金亡次年(1235)对金朝覆亡的痛定思痛之作,所记多为金末历史的珍贵资料。以《知不足斋丛书》本为底本,参校《四库全书》、《学海类编》诸本。《乐郊私

刘祁

管理与禁令:明清戏剧演出生态论
管理与禁令:明清戏剧演出生态论

《管理与禁令--明清戏剧演出生态论》分上、下两编,上编为"明清戏剧产业管理"、下编为"清代戏园戏班的禁管",全书论述更多地偏重于清代。书稿从职业戏班的内部管理、商业演剧场所管理、家班管理、宫廷演剧管理

刘庆

中国古代文史经典读本:王维孟浩然诗选评
中国古代文史经典读本:王维孟浩然诗选评

王维的诗作,天才妙语,神韵悠然,与李白之豪放、杜甫之沉郁,交相辉映,成为中国诗坛最灿烂的景象。王维开创了完全不同于李杜的诗歌境界,他的山水诗造诣尤精,被推崇诗歌神韵一派的诗论家奉为最高的艺术典范。还有

刘宁

梁辰鱼集
梁辰鱼集

《梁辰鱼集》为梁辰鱼作品全集,收录了包括诗、散曲、套数在内的梁氏现存所有作品,并收录了历代对梁辰鱼的评论介绍。点校者吴书荫教授积数十年之功,收集、校勘了数十种梁辰鱼作品的各种版本,汇成此一编,用力极深

梁辰鱼

幽兰雅韵赖传承:昆剧传字辈评传
幽兰雅韵赖传承:昆剧传字辈评传

《幽兰雅韵赖传承:昆剧传字辈评传》以昆剧传习所、新乐府、仙霓社昆班为基本线索,延伸至建国后“传”字辈艺术家的主要教学、艺术活动。撰写过程中,笔者在查阅历年来的报纸、书刊、戏单、图片、手抄曲本及其他文物

桑毓喜

尚书考异·尚书谱
尚书考异·尚书谱

明代梅鷟《尚书考异》一书的问世,被视为尚书学史上的里程碑之作。《四库全书总目》谓:"宋吴棫、朱子、元吴澄皆尝辨其伪,然但据其难易以决真伪,未及一一尽核其实。鷟是书则以安国《序》并増多之二十五篇悉杂取传

梅鷟

历史上的大谋杀(插图本)
历史上的大谋杀(插图本)

《历史上的大谋杀(插图本)》主要内容:关于读史的益处,前人见仁见智的论述多矣。史籍是真实的、庞导的纪录,一般说来它多以时间为序杂陈于读者面前,也或以事件为线索,以人物为主题,要之多是为全景式阅读而备。

梦寒生

左传译注(十三经译注)(套装上下册)
左传译注(十三经译注)(套装上下册)

《左传译注(十三经译注)(套装上下册)》依照原书分为《隐公》、《庄公》、《闵公》、《文公》、《襄公》、《昭公》等篇,包括题解、原文、注释、译文四个部分。

李梦生

词品
词品

《词品》六卷,拾遗一卷,“拾遗”卷后附有陈秋帆据《函海》本所补四则。《词品》内容丰富庞杂,涉及面广。书中尽可能搜罗考证历代词人词作本事以及前人品评之语。六卷基本按照时代顺序布局:卷一多记六朝乐府曲词,

杨慎

中国总论(套装共2册)
中国总论(套装共2册)

卫三畏是美国最早的来华传教士之一,在晚清中国生活了四十多年,作为其一生最具影响的著作,《中国总论》对清末的政治经济、历史文化、对外交往、地理物产、宗教艺术等方面作了系统论述,堪称关于传统中国的百科全书

卫三畏

欧阳修诗文集校笺(套装上中下册)(竖排繁体)
欧阳修诗文集校笺(套装上中下册)(竖排繁体)

《欧阳修诗文集校笺(套装上中下册)(竖排繁体)》讲述了:欧阳修为宋一代文学宗师,是北宋有影响的政治家,文学家和史学家。王安石曾赞美欧阳修的诗文云:“其积于中者,浩如江河之停蓄;其发于外者,烂如日星之光

欧阳修