《乾嘉学派研究(哲学社会科学类)》主要内容是:清代乾隆、嘉庆两朝,迄于道光中叶的百余年,经史考证,朴学大兴,成为当时的学术主流,学术史上称之为乾嘉学派。作者将乾嘉学派置于具体的历史环境中,力求准确梳理
《社会经济史译丛:历史上的理学(修订版)》从思想史的角度出发,探讨理学产生的历史背景及其对中国历史走向所起的作用。与纯粹从哲学的角度研究理学以致无暇顾及历史背景的研究比较,此书为读者揭示了理学作为士人
出版日期:2014年1月1日85后国学奇才,被学者誉为具备80岁的学识与见解,彰显5000年传统文化的神奇!《易经》是大道之源,群经之首,中国文化的原点。而《干支哲学》以易理统摄全篇,精论阴阳五行原理
《明朝一哥王阳明》内容简介:王阳明是明朝最为杰出的政治家、军事家和哲学家,也是中国历史上仅有的没有争议的立德、立功、立言三不朽的圣人。王阳明的人生充满传奇色彩,他出身书香世家,却曾是叛逆少年;走上仕途
《简帛文明与古代思想世界》内容主要包括:“简帛文明”与古代思想世界新知”、简帛文本与古代宇宙生成论、《太一生水》的宇宙生成模式和天道观、《恒先》的宇宙观及人间观的构造、《凡物流形》“一”的思想构造及其
易学分“汉易”与“宋易”二种,本书讲述汉易,汉易以象数为主,汉代易师都有自己的体例。宋人治易则不同,他们不需体例,一卦一爻,人人可以作文。现在谈易,多是宋易经。作者研究汉易三四十年,这本书系统总结了汉
"权力的毛细管作用"这一概念来自福柯。福柯对权力的了解很有创见,他不像过去的人只注意权力在大的、公开的场面的展示,同时也注意到权力在微小的、隐秘的、日常生活空间中的作用。《权力的毛细管作用:清代的思想
《论衡》一书为东汉王充(27-97年)所作,大约作成于汉章帝元和三年(86年),王充以道家的自然无为立论宗旨,以“天”为天道观的最高范畴。以“气”为核心范畴,由元气、精气、和气等自然气化构成了庞大的宇
传习录(明隆庆六年初刻版)(全译全注)内容简介:明隆庆六年初刻版《传习录》是后世《传习录》的母本,因未经后人妄改,拥有极高的权威性和珍藏价值,被已故哲学家陈荣捷先生称为“最完备而可靠”的版本,是阳明心
《新编诸子集成:潜夫论笺校正》主要内容包括:赞学第一、务本第二、遏利第三、论荣第四、贤难第五、明合第六、考绩第七、思贤第八、本政第九、潜叹第十、忠贵第十一、浮侈第十二、慎微第十三、实贡第十四、班禄第十
《阳明先生集要(套装共2册)》包括理学编四卷、经济编七卷、文章编四卷。理学也称道学、性理学或义理之学,兴起于北宋。理学继承古代儒学,融会佛老,探讨了宇宙本原、认识真理的方法途径、世界的规律性和人类本性
《王阳明全集(套装共3册)》以浙江图书馆藏明隆庆六年谢廷杰刻王文成公全书三十八卷本为底本标点,以四库全书文渊阁本、四部备要本、国学基本丛书本、中华图书馆本及台湾、日本出版的王阳明全集本为参校本,原本误
《抱朴子内篇校释(增订本)(繁体竖排版)》内容简介:晋葛洪(公元二八三-三六三)著的抱朴子内篇是一部富有宗教哲学和科学技术内容的书。它的史料价值主要有二.一是有关道教的史料价值,二是有关化学技术的史料
《道行天地:南宋浙东学派论》内容简介:朱熹在王霸义利之辩中说:“干五百年之问,正坐如此,所以只是架漏牵补过了时日,其问虽或不无小康,而尧、舜、三王、周公、孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也。”浙东
《论戴震与章学诚:清代中期学术思想史研究(增订版)》讲述了戴震与章学诚是清代学术史与思想史上两大高峰,他们的出现,在作者看来代表了清代儒家智识主义的兴起,是儒家学术思想由“尊德性”向“道问学”这一学术
《中国前近代思想的曲折与展开》的意图就在于要从这些无奈之屈折走向自由。即:对欧洲既不是抵抗也不是追随。如果是已经接受了“近代”这个概念,那么索性就使其在亚洲实现本土化。亚洲与欧洲原本就“体质”迥异,但
本书力图从本事与观念两个层面重建近代中国学术史上各流派的形成及其相互关系。书中各章的作者都在相关领域浸润有年。研究范围从清代的汉学与宋学,到抗战时期的“战国策派”,包括陈澧与东塾学派,康有为、章太炎与
《现代中国思想的兴起(套装共4册)》为作者的鸿篇巨制,也是20世纪90年代以来中国学术思想领域最重要的、具有国际影响的力作。全书集中在两个反思式的问题上:中国(尤其是现代中国)的含义是什么?如何理解中
《儒学地域化的近代形态:三大知识群体互动的比较研究(增订本)》尝试着提出一个“儒学地域化”的解释体系,通过研究儒学从官方的意识形态转化为民间的思想资源这一复杂的过程,展示了不同的儒学形态对知识分子言行
《研究:兼对前朱子时代道学发展的考察》是唯一由宋人所编纂的一部传世理学丛书,而且是迄今为止我们所知道的我国第一部丛书,《研究:兼对前朱子时代道学发展的考察》中所收录的许多著作,也是我们所能见到的最早版
《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》对使中国思想为人理解有大的贡献,而且特别有助于向我们展示中国思想的丰富性、复杂性与历史性。《功利主义儒家:陈亮对朱熹的挑战》选择了12世纪中国儒家思想的某些关键问题,