《杭州上天竺讲寺志云居圣水寺志(套装共2册)》内容简介:杭州自古就是东南形胜富庶之地,古代以其治所也称为余杭、钱塘、南宋时为临安府。杭州地区自六六朝以来,佛教兴盛,经隋唐五代,特别在进入宋代以后,不仅
《汉魏晋南北朝佛寺辑考(套装共2册)》内容为魏晋南北朝时期,社会礼佛成风,佛寺大兴。然经千载自然剥蚀与人祸,而今佛寺遗存寥寥。作者征引文献690余种,考证散见于各类典籍中的佛寺2900余座。此项目被列
《明代北京佛教寺院修建研究(上下)》论述了西晋至元代北京佛教寺院的修建,明代北京城的营建以及政治、经济、文化的发展,明代北京佛教寺院修建的具体演变,深入分析帝王、后妃、宦官、僧人、土庶人等的佛教政策、
《肇论校释(繁体竖排版)》内容简介:肇论是中国佛教思想史上的重要典籍之一,它上承龙树、罗什的般若中观学,下启中国佛教的三论宗,是汉梵语言和思想交互诠释的典范,在佛教中国化的思想进程中有着重要的地位和作
《宝镜三味讲记:曹洞宗禅修秘籍》共分为七讲,主要包括:什么是宝镜三昧、从临济祖师的法语入手、全提向上祖师禅、独彰佛心之不二法门、禅宗的见地与功行、密不透风的曹洞纲宗、宗趣与规矩、肯心自许的艰巨历程、特
《佛教基本知识》是中国佛学泰斗周叔迦先生撰写的一部关于佛教典制与文化的著作,先生用通俗易懂的语言,把深奥的佛教理论,深入浅出地变为大家应知的常识。书中从十个方面介绍了寺院殿堂佛像释名、佛教的制度、佛教
《维摩诘的花雨满天(上册)》是与整个佛法、佛教、东方文化•尤其是中国的文化关系最大、影响最深、历史最久的一本经,它所代表的精神是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出了十方三世诸佛如何证道,
《龙门地区佛教寺院史料辑绎》收入洛阳龙门地区佛教寺院史料主要有石刻文献与古籍两类,其内容涉及佛经流布、宗派演革、寺院经济、邑社结构、政教贯通、佛道融合等方面。所收入史料以时间先后为序编排,清晰地折射出
《金刚般若波罗蜜经集注》是中国佛教最重要的佛教经典之一,因其义理深致,行文简约,流传极广。明成祖永乐皇帝所作《金刚经集注》收集旧注七十余家,从各个方面解释阐发了禅宗等佛教派别的思想,为注本中较完备者。
《方立天文集•第5卷:中国佛教哲学要义(套装上下册)》内容简介:今年是方立天先生从教五十周年,明年即将迎来八十大寿,值此欣盛之时,结集以为纪念。方立天先生为人可敬,为学可信,毕生孜孜矻矻,专注于中国哲
《中国佛教史(第3卷)》内容简介:南北朝时期是秦汉以后我国政局分裂持续时间最久的时期。中华民族长期以来形成了一种民族心理和传统观念,认为全国的统一是正常现象,而分裂则是不正常现象。从中国整个历史过程来
《中国佛教史(第1卷)》是第1卷中国佛教史,书中具体包括了:关于东汉明帝感梦遣使求法说、东汉末年佛教的流行和道教的创立、东汉时期汉译重要佛经剖析、支娄迦谶及其所传的大乘般若学等内容。《中国佛教史(第1
《中华国学文库:坛经校释》以日本学者铃木贞太郎、公田连太郎校订的敦煌写本(即法海本)为底本,参照惠昕、契嵩、宗宝三种改编本进行校释。《中华国学文库:坛经校释》附录部分亦进行了重新核对,对其中个别错漏进
《讲录》内容简介:《心经》是《大般若经》的心髓,全部般若的精义都藏于此经,故其言简意赅,博大精深,提纲挈领,是佛教中极为重要的一部经典。《讲录》是近代史上著名的书法家、艺术家、教育家、思想家李叔同出家
《佛教的概念与方法》是著名佛教学者、哲学家吴汝钧的佛教研究专著,初版于 1988 年,2000 年修订,兼用概念解释和逻辑论证两种方法来解读佛学思想,是运用西方哲学方法研究佛学的优秀范本。 本书
《改过修善惜福集福:讲记》内容简介:印光大师云:“太上感应篇,撮取惠吉、逆凶,福善、祸淫之至理,发为掀天动地,触目昧心之议论。何者为善?何者为恶?为善者得何善报?为恶者得何恶报?洞悉根源,明若观火。且
《透过佛法看世界:给寻找答案的人》包含七个部分,一百八十余个问题,从不同层面、由浅入深地介绍了佛法的基本见解和修行。《透过佛法看世界》中大部分问答为首次公开发表,以前在媒体采访或通过菩提洲网站发表过的
《寻找心灵的故乡:儒道佛三家学术旨趣论释》有道家:反省批判之理论建构、老庄道家的批判精神、道家哲学的本源一本体论、老子的哲学思想、孟苟的人性论与先秦社会由贵族为主体向平民为主体的变迁、“曾点气象”异说
《生命这出戏》是一本让你重新提炼生命价值的伟大著作。人生没有假设,当下即是全部。在基本的衣食住行得到保障之后,只有拥有一颗受过训练的心,才能得到安乐。生命这出戏,没有重来一次的机会,因而要珍惜与他人、
《公案·话头(圣严法师禅修精华4)(纪念珍藏版)》主要介绍了:人在桥上走,桥流水不流。什么样的人该参公案为修行?什么样的程度可用话头来用功?禅门看似病狂的行为与语,却能让人见性开悟,点亮内心深藏的智慧