《主体的发生》讲述主体的存在系统具有时间和空间上的限定。属人的世界，或者说人化的世界不再是自在世界，而是主体参与构造的世界。这个世界既包括作为生存资料的对象，包括现实的、非想象的自然界，当然也包括参与世界而生成的人自身。人与自然的对立是以主体参与客体而形成的统一关系为前提的，它们共同组成了主体的存在系统。这个世界同作为主体的人类共存亡。传统观念把主体规定的世界、主体参与生成的文化世界，也即经验世界，看作是自在存在，独立于主体的外在，这是历史的误解。因此在本系统中，主体性、世界、文化、价值、人类本体等概念是具有相同内涵的不同表达。
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