玉器是指由玉雕琢而成的各种器物。不论朝代怎样变迁，玉制品的凝重，玉佩饰的纯正，玉材质的通灵，始终是人们审美追求的对象，“君子比德于玉”几乎成为历代中国人修身养性的座右铭；也由丁玉器集艺术和财富于一体，冈而它也是极具收藏和鉴赏价值的艺术藏品。玉石分硬玉和软玉，玉器人多由软玉制成。软玉的主要产地在中国的新疆和田。研究发现，我国的玉制品已有6000～8000年的历史，玉文化源远流长。最具代表性的玉文化足新石器时代的良渚文化，此期间玉器的主要制品有琮、璧、璜、环、块、斧、针等，大多数制品无纹饰，少量有纹饰的制品多以兽面神像纹为主要特征。良渚文化时期的玉器一般作祭天礼地及陪葬的礼器。夏商周至春秋战国时期的玉器相对来说更具实用性，主要器型有璜、璧和剑饰，五璧的外形趋小，以便系挂；玉器的纹饰主要为卷云纹，采用羽状阴线浮雕、镂雕和阴划等雕刻手法。汉代玉器的硅质趋于精美，常见的器型有玉擘、剑饰、螭龙佩和人物等，一般采用和田玉。汉代玉璧纹饰人多正面为螭龙，背面为乳钉；剑饰常以卷云纹配兽面纹琢刻于表面。唐宋时期的玉器更趋世俗化和实用性，生活、装饰和赏玩性制品逐渐成为唐宋玉器的主流。元代的玉器以单面镂雕为主，但元代的上制品制作相对处r低潮。明代的玉器以装饰性的牌片为主，尤以陆子冈的牌佩最具代表J牛。陆子冈的玉牌正面多为山水、楼台亭阁配以生动人物，玉器的背面琢刎以诗文和“子冈”落款，精美绝伦；陆子冈的玉器，选玉之精，治玉之妙，空前绝后，影响极大，故以后文玩、文珍落款的牌”和仿陆子冈的玉牌，铺天盖地，一直流传至清代。清代玉器以乾隆时期的御制之器最为精妙，这一时期的玉器主要有大型摆件、日常生活器皿以及牌佩、人物、动物、瓜果和山水等，并以吉祥寓意，如福寿双全、福自天来、喜从天降、欢天喜地、竹报平安和喜鹊登梅，一般采用留皮巧雕的工艺。清代初期的玉器工艺是我国古玉器发展的最后一个高峰。至清中期，玉器的玉质和工艺均有所衰退，这一时期的玉器常采用粉皮青，玉色偏青，玉质还比较纯正，清晚期的玉器，不但色泽更暗淡，而且玉质也差，往往带有饭块；牌片厚度也相对较薄，制作工艺也更粗糙。 20世纪80年代，港台人士爱玉之风盛行，大陆也受其影响。90年代以来，北京翰海、嘉德两大拍卖行每年两次的玉器文物拍卖会和全国各省、市文物公司每年两次的展销会，盛况一年胜似一年，玉价飞涨，玉器收藏者的队伍日益扩大。相应地，文物市场的仿制玉器也越来越多，收藏者稍不留神或缺乏经验，就会走眼。有鉴于此，我开始编写《中国古玉器图鉴》，希望能为广大玉器爱好者提供一套图文并茂、简明易辨的实用玉器收藏的工具书，让读者懂得鉴别要点，进行理性投资。本人收集、研究玉器10多年，也积累了一些鉴别玉器的经验，总的来说，鉴别玉器的真伪主要从三个方面入手：玉器的包浆、玉器的沁色和玉器制作的工艺特征。这套书就是针对真品玉器的图片从这三个方面逐件进行分析、识别，启发读者，不断加深对真品的感性认识，达到事半功倍的效果。
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