這輩子,可以不後悔嗎?:要成為夢想中的自己,熱血是一趟必要的旅程(Self-Help)

你是否曾在早上醒來，突然問自己：「這輩子，難道就這樣嗎？」找不到突破困境、發揮極限潛能的方法？改變自己、扭轉未來的力量早已在你手上！與密爾《論自由》、達爾文《物種起源》並列歐洲出版的三本巨著。影響日本明治維新，光在明治時代就銷售逾100萬冊，而當時日本國民不過也只有3000萬人！逾150年暢銷不衰，法、德、俄、義、荷蘭、西班牙、捷克、丹麥、克羅埃西亞、日、韓、阿拉伯、土耳其、印度等多國語言翻譯。　　環境不會盡如人意，但看待夢想和未來的態度卻因人而異，每天為自己多加1%熱血，就能鋪出自己想要的幸福之路。《這輩子，可以不後悔嗎？》為每一個人帶來累積財富、待人處世、成功人生、幸福生活的智慧箴言和永不熄滅的熱血泉源，引領你迎接富足的全新人生──你甚至只要做到其中的60%就可以了！風靡全球的「老派熱血」──自助精神，到底有什麼激動人心的祕密？　　塞繆爾．史邁爾斯大受歡迎的「老派熱血」 演講，累積逾300名來自世界各地不同領域、深藏不露的專業人才和絕妙素人之真實故事，從傑出的雕刻家米開朗基羅到軍事專家威靈頓公爵，從哲學家培根到美國國父富蘭克林，從科學家牛頓到傳教士李文斯頓……告訴大家如何「自助」，活出屬於你自己的像樣人生。身歷其境達人的精彩故事，看大師為了實現夢想，竟熱血到如此無所不用其極米開朗基羅時常在深夜起身繼續白天的打拼，夜晚工作需要燈火，他習慣將蠟燭放在頭上戴的紙板帽頂端。有時候真的累了，他會穿著工作服直接入睡，好在醒來以後立刻投入雕鑿的工作。博物學家布豐伯爵年輕時愛賴床，當他終於體會到光陰的可貴時，決定每天賞25便士給僕人──只要對方能準時讓自己在早上六點起床，沒想到布豐伯爵還是不斷找藉口不起床。為了賺到錢，僕人決定就算冒著被主人開除的風險也要成功，他使出殺手，在主人床上潑冰水──於是，布豐伯爵終於改掉白天睡懶覺的壞習慣……超有Fu、超有畫面的Slogan標題，每日一句，為自己植入熱血的原動力門敲得夠久、夠大聲，終究會把人喚醒劍至死都不離手，不放棄嘗試，就不會當失敗者要打開鎖，總得試到最後一把鑰匙燧石愈打愈發光，夢想得經得起磨難逆風更適合飛翔，懂得累積挫敗經驗，與成功的距離就會愈來愈短。光有熱血還差一點，像樣的人生還要注意什麼？更多不能忽略的魔鬼細節都在這人可以不拘小節，但不能忽略細節──對一切都不心存僥倖，才能應付偶發意外……仁慈會讓人變軟弱？這個誤會可大了！不做決定的意志，根本就稱不上真正的意志。養成快樂的習慣，比灌輸知識更重要……禮多真的人不怪，禮貌是人類和平共處的金鑰匙！人生沒有過不去的關卡，就算為了夢想得受一點傷，相信之後一定也會成為值得驕傲的勛章。《這輩子，可以不後悔嗎？》搭配《夢想沒實現？其實你不懂老派熱血的祕密》閱讀，了解完整的自助聖經（Self-Help），陪你勇敢燃燒熱血，擁抱不後悔的人生！不論現在的你幾歲、正站在哪個位置上，只要你能比過去多60%的熱血，生命就會有更多可能！1859年出版後，與密爾《論自由》、達爾文《物種起源》並列1859年歐洲出版的三本巨著，光在英國已銷售突破25萬本。1871年日本翻譯成《西國立志編》出版後，引起日本人民的迴響，1874年，日本武士們還在各地成立「立志社」。《西國立志編》被奉為「明治時代的聖書」，成為明治維新──日本改革最關鍵時代──的「精神支柱」，它不但是日本國民、知識青年的必讀聖典，也被許多小學列為教科書，光是明治時代就銷售了100萬逾冊（當時日本國民不過3000萬人）。「雜貨店主女兒」出身的英國第49任首相──柴契爾夫人即是本書的書迷。本書深深影響豐田汽車創始人豐田喜一郎之父、日本發明大王──豐田佐吉及「豐田模式」，至今豐田佐吉出生地的一間博物館櫥窗裡還陳列了這本書。世界日用消費品巨頭「聯合利華」創始人──威廉‧利華爵士在十六歲時收到的生日禮物就是本書，日後他更是複印許多本送給他在「陽光港」錄用的年輕員工們。美國著名的《成功》雜誌（Success Magazine）的創始人、美國成功學的奠基人和偉大的勵志導師──奧里森‧Ｓ‧馬登，因為看過本書而深受啟發，於是寫了許多勵志書籍鼓舞年輕人積極向上，讓世界各美好。清末、民初的思想家、政治家、教育家、史學家、文學家──梁啟超的「新民思想」，也深受日文版的自助聖經──《西國立志編》所影響。強力推薦史邁爾斯以各行各業成功的真實故事，指出勤奮的自我修養、自我磨練與自律的重要性，引導人們相信：誠實、正直、敬業的態度，將帶來幸福的生活。他啟發人們藉由自助和互助的過程，來榮耀人格的特質──人必須先自助，才有可能獲得人助，這是一本你我都應該讀的書。──林一平博士，國立交通大學副校長本書為十九世紀道德學塞繆爾．史邁爾斯的經典之作，說明想要獲得成功與幸福來自於自我的塑造……在信仰與真理迷失的年代，追求正面價值的自助精神，無疑為當前台灣的教育指引出一條明路，更為青年學子追求夢想勇於實現自我提供最好的典範。──吳慕雅，國立南投高中教師自從我在二十到二十四歲那段期間遇見這本書以來，它就是我行事的基本書籍，到現在我都還不時反覆閱讀它。──勝間和代，日本經濟評論家具名推薦歷史學者胡忠信、台中一中校長陳木柱、卡內基訓練負責人黑幼龍、Career雜誌總編輯臧聲遠媒體好評：史邁爾斯的著作是「跨越時空的永恆經典，澤被後世的心靈福音」，也是「個人奮鬥的精神標本，高貴情操的良知堡壘」。──《金融時報》　　自問世以來，就在世界許多國家不斷重印，全球暢銷逾一百四十年而不衰，改變了億萬人的命運，被譽為「《聖經》第二」和「美國夢的靈魂」。──《紐約客》　　史邁爾斯先生為人類的社會生活貢獻了十分優秀的精神食糧。他以犀利而又睿智的筆調向我們揭示了人生目標、生活目的、生活激情、生命力量、良心的自由、信仰的偉大……等真諦，把上蒼賦予我們的脆弱自然生命，塑造並昇華成為具有高貴品格和堅強意志的精神生命。──《觀察家》雜誌　　　　在傳授技術資訊給年輕一代的同時，絕不應該忘記教育他們成為有高貴思想、誠實敢說真話的人。在培養他們能力的同時，絕不應該忘了培養他們高貴的人格品性……史邁爾斯的作品值得閱讀，能為人們身心健康帶來益處。──《時代週刊》塞繆爾．史邁爾斯的著作，每一頁都充滿了智慧，它們值得被所有從事傳道、授業並解惑的人們所宣陽和引用。在此，我們衷心予以推薦。──《教會評論》目錄風靡全球的自助精神推薦序Lessen1 【達人之道】好還要更好──不斷超越自己的藝術家Lessen2 【事業之道】掌握時間和細節──打贏從商這一戰Lessen3 【財富之道】活用金錢的價值──做個懂得用錢的人Lessen4 【圓夢之道】穩健邁向成功──各行各業的佼佼者Lessen5 【成功之道】毅力與勇氣能戰勝一切──從將領、傳教士到社會改革家Lessen6 【君子之道】品格成就真正的紳士──自學最重要的一課索引．人名對照表摘文一養成快樂的習慣，比灌輸知識更重要即使是快樂本身，也能夠成為習性。有人習慣專注於事物的光明面，當然也有人專看事物的黑暗面。強森博士說過，養成專注於事物光明面的習慣，比每年一千英鎊的金錢還要有價值。我們確實有這種能力，對一切事物的想法導向能獲得快樂與進步的方向前進，避免走向負面思維。如此一來，就能像其他習慣的養成一般，培養出快樂的習慣。男女老少養成溫順脾氣與內心快樂氛圍這種宜人性格，就許多情況而言，或許比灌輸知識與獲得眾多成就還更重要。如同孔洞再小仍然能看見日光，從小細節就能看出一個人的品格。品格是透過人們實踐得體又光榮的細微舉動所構成。對於品格最顯著的測試，就是我們對待他人的方式。對於長輩、後輩與平輩的得體行為，是愉悅的來源，能使他人感到歡喜，因為這代表對他們人格的尊重，但我們自身更能從中獲得超過十倍的愉悅感。在很大程度上，每個人都可以透過自我教育來養成善行——就像學習其他事物一樣，都能透過自學而成。一個人只要願意，縱使口袋裡沒有半毛錢，一樣能變得客氣又親切。在社會中彬彬有禮的行為，就如同光線無聲的作用一樣，賦予自然萬物豐富的色彩，這比高聲號召或武力威脅更有用，成果也更加豐碩。這種潛移默化，影響深入又久遠，就像春天最小巧的黃水仙花一樣，以單純的堅韌精神成長時，就能撥起土塊向上萌芽。即使是親切的眼神，也會使人愉悅並傳遞快樂。布萊頓的羅伯森在一封信中提到一名女孩，他說：「我在週日去教堂的路上，對這位可憐的女孩投以親切的眼神，她因此充滿欣喜並流下感激的淚水。多麼珍貴的一課！給他人快樂居然這麼容易！我們怎麼錯過了多少次扮演天使的機會！我記得自己當時帶著悲傷的感受繼續走著，並未多加思索，親切的眼神給了一個人生活中長達一個小時的燦爛光芒，並藉此點亮了一個人的內心！」道德與態度能夠賦予生命色彩，重要性更勝法律，因為法律不過是表現兩者的手段。我們或許偶爾才碰上法律，但態度卻環繞在我們周圍，就如同我們呼吸的空氣般充盈於社會中。正如我們所說，好態度的價值，與好行為不相上下。好態度由禮貌與仁慈所構成，在各種人類之間雙方互惠或愉悅的互動，表現善意就是最占優勢的舉止。蒙特克夫人說：「禮貌不花錢，但卻能買到一切。」最便宜的東西就是仁慈，實踐起來最不會遭遇麻煩，更不用自我犧牲。伯利對伊麗莎白女王說過：「贏得人心，您就贏得眾人的內心與財富。」若我們能自然地發揮仁慈，無須造假或欺騙，對社會善良風氣與福祉的成果將不可估量。養成專注於事物光明面的習慣，比每年一千英鎊的金錢還要有價值。禮貌提升美德，態度美化行為微小的禮貌能夠對生活帶來微小的變化，單獨而言看似毫無價值，但是不斷重複與累積之後就會變得極為重大——就像大家都知道每天幾分鐘的零碎時間，累積一年甚至一生之後，就足以成就為偉大功績。態度能美化行為。無論是說一句親切的話，或是做一件仁慈的舉動，都能大幅提升行為的價值。帶著妒忌所做的行為，或是傲慢心態下的舉動，很難被人視為恩惠。然而，仍然有人以自身的魯莽自豪：有些人雖然或許擁有美德與能力，但他們的態度實在讓人難以忍受。你很難喜歡這樣的人——雖然他不會扯你的鼻子，卻總會傷害你的自尊，說出令你不悅的話還引以為樂。有些人無可自拔地驕傲，無法放掉每個讓他人感受到自己偉大作為的機會。當亞伯內西在為聖巴托羅謬醫院外科醫師辦公室遊說的時候，他拜訪了一位身兼醫院董事的富裕雜貨商。這位臭屁仙在櫃檯後看見亞伯內西醫師走進門來，立刻認為他是來哀求自己的選票，於是擺出高高在上的姿態：「先生，我想你應該是在生命的重要關頭，前來求我一票對吧？」亞伯內西非常討厭胡說八道的人。他對這個雜貨商的論調感到惱火，於是回答說：「並不是。我只是想來買點無花果，快點包一包，我想趕快走人！」態度的培養——雖然過度表現會顯得矯揉造作又可笑——對於需要與他人談論公事的人而言，是不可或缺的。和藹可親與良好教養，甚至被認是每一個想在廣大生活圈取得成功的人必要的元素，因為缺乏這些素養，常抵銷了勤奮、正直與誠實品格所獲得的成果。確實，有些人的內心強悍到足以忍受他人態度的缺陷與駑鈍，只專注在真誠的特質上，但世界上大多數人無法如此寬容，總會根據他人的外在行為來評判或產生善意。另一種禮貌的表現，是將他人的意見納入考量。有人說武斷只不過是極端自負的行為，而這種特質最糟糕的形式就是固執與傲慢。人們應該讓別人有表示不同意見的雅量，並在他人提出異議的時候，承擔忍耐。原則與想法可以透過溫和語調來溝通，並不是非得爆出尖酸話語不可。事實上，在許多處境中，一旦吐出難聽的字眼，就會造成難以撫平的傷痕。有這點體認後，我們引用福音聯盟牧師在威爾斯邊境巡迴講道時，說過一則啟發人心的小寓言。他說：「當我在某個霧濛濛的清早爬上山丘時，我看見有東西在山邊遊走，外型怪異，我以為是某種怪獸，我走近後發現是個人。當我走到他身旁，才發現原來他就是我的兄弟。」正直與仁慈的感受中所催生出的禮貌，並非專屬於特定階級或身分地位。禮貌不費分文，卻能買到一切。失去了禮貌，便可能抵銷勤奮、正直與誠實所獲得的成果。禮貌是人類和平共處的金鑰匙在板凳上修繕的技工，也能如同牧師或貴族般擁有這種美德，絕沒有任何勞動階級應該在任何情況下被視為魯莽或粗俗的族群。許多大陸國家，各階級人民表現出優異的禮貌與教養，顯示我們也能夠擁有這些特質——無疑能成為更高層次的文化與更廣泛的社交氛圍——且無須犧牲我們身為人類的任何真切特質。從最高貴的人到最低微的人、從富人到窮人，大自然從未對任何生命族群否定這最崇高的恩典——善良的心。以往所存在的紳士們，都擁有一顆善良的心，即使是披著粗毛呢的農夫，也與蕾絲大衣加身的貴族一樣，抱有這份善心。羅伯特‧博恩斯有次被一名年輕的愛丁堡紈褲子弟帶去工作，兩人比肩走著，此時他認出街上一位辛勤的農夫。博恩斯大聲地說：「唉，你這亮麗的呆子，我所攀談的不是華麗大衣、格紋帽或皮靴，而是穿著這些衣物的人。先生，那人內心真正的價值，足以隨時隨地使你我、甚至十個人相形見絀。」有些人外表看似無家可歸的遊民，對於無法洞悉其外表下內心的人而言，或許覺得他們粗俗無比，但對心思正直的人而言，品格永遠都伴隨著清晰的標誌。尊重別人就是尊重自己，有禮貌的人能走遍天下。摘文二不能保存所得，就是拉自己的人生去推石磨全能的上帝並不鄙視生命中的細小事物。即便在祂對大眾展現神威時，也會對所有欠缺細心謹慎的人傳授這門意味深長的教誨。節儉也代表為了確保未來的富足，抗拒當下令人滿足之事的能力。就此觀點而言，節儉意味著超越動物本能的理性。這與吝嗇全然不同：因為節儉的人總是能慷慨行善，他們並非將金錢奉為偶像，而是把金錢當作有用的媒介。正如狄恩‧斯威夫特所說：「我們必須把錢裝在腦中，而不是放在心裡。」節儉就像是名慎重的女兒、節慾的手足，更是自由的母親。節儉顯然是趨向保守的做法，是對性格、家庭幸福與社會福祉的保守——總之，是個人自助精神的最佳表現。法蘭西斯‧霍納的父親告誡他：「我期望你各方面生活都能舒適自在，同時，也必須不斷灌輸你節儉的觀念。這是所有人都不可或缺的美德，縱使少數人或許鄙視這項觀念，但節儉無疑能培養你的獨立生活，這是每位懷抱崇高靈魂之人的宏大目標。」本章開頭所引用博恩斯的詩，當中蘊含了正確的觀念。可惜的是，博恩斯的實際作為比不上他的詩作，他的理想遠超過他的習性。當他在病床上時曾寫信給朋友：「唉！克拉克，我開始覺得糟糕透頂了，我那可憐的寡婦，還有六名摯愛卻無助的小孤兒。想到此，我就軟弱地垂淚不已，哭得像個女人似的。真是夠了！這擔憂占了我病情的一半。」每個人都應該在自身收入之內努力過活，實踐這項做法正是誠實的本質。假使一個人無法誠實地在自身收入的範圍內生活，他就必須用其他人的金錢過著不誠實的生活。毫不在意個人花費，一心想滿足自身慾望，而無視於他人舒適與否的人，當他們發現金錢的真正用處時，通常都已經太遲了！這些揮霍無度的人雖然可能天性慷慨，但最後卻常被迫做著醜陋骯髒的事情。他們對金錢的態度，就像對時間一樣浪費，總是寅吃卯糧，算計著之後的收入，如此必定會拖著一屁股債，進而影響自己的自由與獨立。培根閣下的格言是，必須節儉的時候，最好還能維持小額儲蓄，別淪落到只能抱怨收入不足。許多人錢沒花在刀口上、甚至白白浪費了充裕現金，這些錢其實能替他們累積未來的財富與獨立自主的基礎。浪費者，最大的敵人就是他們自己，但他們大多只會責怪世界的不公不義。倘若一個人無法做自己的朋友，那又怎麼能期待別人呢？收入普通而守分的人，口袋裡總有足夠幫助他人的存餘；反之，你周圍揮霍無度又粗心草率的朋友，卻永遠沒有機會對別人伸出援手。然而，罪魁禍首正是不節儉的行為。在生活處事中心胸狹窄的人，通常眼光短淺，而且終將走上失敗之途。有句話說：「心中只有一塊錢的價值，永遠無法成就五塊錢的大事。」寬宏與慷慨就像誠實一樣，永遠是最好的策略。無法在收入內生活，就得用別人的錢過不誠實的生活；勤奮、有恆又節儉，大富大貴在眼前。背一屁股債，難誠實坦率雖然在《威克菲爾的牧師》小說中，詹金森每年都會以不同手段欺騙心地善良的鄰居法蘭布羅至少一、兩次，但他曾提到：「在我變得貧窮又入獄坐牢時，法蘭布羅的財富卻穩定成長。」腳踏實地的生活方式，能透過慷慨與誠實的行為，獲得富饒又傑出的成果。有句諺語說：「空無一物的袋子，立不起來。」負債累累的人也一樣，背了一屁股債就難以誠實坦率。所以有人說過：「謊言騎在債務的背上。」負債的人必須編造理由搪塞債主，好拖延清償債款的期限……或許還得努力撒謊。對決心堅定的人而言，要避免積欠第一筆債務其實相當容易。但只要產生了第一筆債務，就很容易引來往後的第二筆債務；很快地，可憐的負債者就會被債務所糾纏，之後再怎麼勤奮努力也無法脫身。負債的第一步就如同撒謊的第一步，兩者幾乎是以相同的機制運作，債滾債的過程，就如同謊言的雪球愈滾愈大。畫家海敦從第一次舉債後，就記錄了生涯衰退的過程，他體會了這句諺語是千真萬確——「負債者將遺憾終生。」他在日記上的紀錄意味深長：「從開始負債起，我就未曾也永遠無法從債務中解脫，直至終老。」他在自傳中表示，金錢的拮据對他的心理造成痛苦不堪的強烈壓力，使他工作不力，並不斷受到羞辱。他寫給投身海軍青年的建言如下：「必須向別人借錢才能負擔的歡愉，千萬別碰。絕對不要借錢，因為你會愈陷愈深。我不是要你別借錢給他人，而是別借超過你能負擔的數額，但無論如何都別向他人借錢。」窮苦學生費希特拒絕接受比自己更窮的父母所送的禮物。強森博士認為一負債就注定傾家蕩產，他對此議題的論點相當重要，值得記取。他說：「別讓你習慣只將債務視為困擾，債務根本就是場災難。貧窮奪走了許多足以為善的金錢，並使人無論在本性或道德上都難以抗拒邪惡。人應該要尋一切正當手段，避免落入貧窮……這點要謹記在心，並且切勿向任何人借款。下定決心不落入貧窮的困境裡，就算得節省花費也一樣。貧窮是人類幸福的大敵，會摧毀自由，並且使一些美德變得難以實踐，或甚至無法去做。節儉不只是平靜生活的基礎，也是慈善的根源。連自己都需要別人幫助的人，更別提要去幫助別人了。我們得先有餘裕，才有能力對別人伸出援手。」審視自身的能力，並審慎記錄收支，這是每個人的責任。只要算點簡單的數學，就能換來無窮的價值。節儉就是控制生活花費低於收入，而不是超過收入。但我們必須忠實奉行一定的生活計畫，才可能達成此目標。約翰‧洛克強烈建議：「最容易讓人克制花費金額的方法，就是時時刻刻盯著自己的財務狀況。」謊言騎在債務背上走，要向別人借錢才能享受的快樂，千萬不要碰！無法約束自己，就應該避開誘惑休‧米勒曾說過自己年輕時如何藉由決心，從可能因此步入生命困境的強烈誘惑中，將自己拯救出來。當他受雇從事石匠工作時，勞工同伴時常會喝酒享樂。某天，他分到兩杯威士忌，他也全喝光了。回到家後，他打開最喜愛的書本《培根論文集》，卻發現文字都在眼前舞動，他也無法繼續主宰自己的感官。他說：「我讓自己陷入這種處境，掉入墮落的行為，就因為我自己的舉動，當時我把享樂的權利擺在前面，而將智慧的成長放在後頭。雖然在這種狀態中並不容易下定決心，但我卻在當下決定了再也不因喝酒作樂而犧牲使智慧成長的能力。在上帝的幫助下，我得以堅持當時的決心。」這種決斷常常成為生命中的轉捩點，並成為未來品德的基石。倘若休‧米勒並未在正確的時刻，提出道德的力量，將誘惑這顆巨石推開，那他可能就因此招致毀滅。這正是年輕人與成年人都需要時刻留意的誘惑。誘惑就如同奢侈的生活，是年輕人的生命路途中最可怕也最致命的課題。華特‧史考特爵士常說：「酗酒，是與偉大最無法共存的惡行。」不只如此，酗酒也與節儉、端莊、健康、正直的生活格格不入。當年輕人無法約束自己時，就應該避開，強森博士正是其中一個例子。他說到自己的習性時表示：「先生，我要戒酒，只要喝了酒，我就無法節制。」若要大力抗拒並戰勝任何惡習，我們不是主張世俗中的節儉就感到滿足，雖然這樣也有用，但更應該達成更高層次的道德提升。呆板的助力，例如立下誓言，也能發揮些許作用，但更重要的是立定崇高的思維與行為標準，並努力加強與純化自身原則，就像養成習慣一樣。為此目的，年輕人應該深究自我，留心腳步，並將自身的一言一行與原則相互比較。對自身了解愈清楚，就會變得愈謙虛，或許也會對自己的力量較無信心，但為了確保更大與更崇高的未來，拒絕當下微不足道的喜悅，這種戒律將來必定是最有價值的。這是自我教育中最崇高的課題，因為：「真正的榮耀來自默默地克服自我，若無法克服自我，所謂的征服者也不過只是一流的奴隸。」勤勉與節儉是累積財富的祕密，許多暢銷書籍都在向大眾揭露賺錢的奧祕，但其實賺錢並沒有祕密，正如各國的許多諺語表示：「顧好每一便士的錢，自然會有更多英鎊自動上門。」「勤奮為好運之母。」「沒有耕耘，就沒有收穫。」「流汗耕種的果實最甜美。」「要怎麼收穫，先要怎麼栽。」「耐心勤勉的人終將獲得全世界。」「寧願餓著入睡，也別背著債務起床。」這些諺語、哲理的範例，當中蘊藏了代代相傳的寶貴經驗，也是在世界上獲得富饒繁榮的最佳方法。早在發明書籍之前，就已藉由口述相傳。就像其他廣為流傳的諺語一樣，這些都是人類最初的道德規範。此外，它們歷經時間的考驗，日常生活也驗證了這些哲語的準確性、說服力與合理性。避開讓你失心瘋的情境，減少誘惑的力量，財富自然滾滾而來。

這輩子,可以不後悔嗎?:要成為夢想中的自己,熱血是一趟必要的旅程(Self-Help) EPUB, PDF, TXT, AZW3, MOBI, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。

《這輩子,可以不後悔嗎?:要成為夢想中的自己,熱血是一趟必要的旅程(Self-Help)》电子书免费下载

epub下载 pdf下载 txt下载 azw3下载 mobi下载 fb2下载 djvu下载