本书的虚无主义是哲学意义上的，它大致具有如下两层含义：价值论意义上的虚无主义与存在论意义上的虚无主义。就价值论方面来看，虚无主义主要指的是最高价值的废除，也就是如尼采所说的上帝之死；就存在论方面来看，虚无主义指的是存在的无根基状态，或者说人类生存基础的虚无化。就“绝对否定”的意义来说，前者否定的是价值的绝对性，后者否定的是存在的基础性。从当前中国的现实情况来看，虚无主义最突出地表现为人们面临着越发严峻的精神困境。从价值观上看，拜金主义、享乐主义、利己主义等价值观越发对人们的主流价值形成威胁和挑战；从生活方式上看，很多人精神空虚，找不到生活的真正意义；从社会道德来看，人们的道德底线不断下移，人情越发淡薄、冷漠；从信仰上看，则是人们面临着前所未有的信仰危机。上述种种表现，其本质都是一种虚无主义。本文由当前中国遭遇到的精神困境引发思考，以马克思的现代性批判思想为资源，通过对虚无主义的哲学透视，进而试图把握虚无主义的本质所在，并寻找克服虚无主义的现实路径。
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