"西双版纳古傣语名为“勐巴拉那西”,意思是“理想而神奇的乐土”。我们在西双版纳的各个寨子里寻访数日,很少听说谁家有年轻人外出打工了,他们都愿意留在家里干农活,最远也不过去附近县城里经商。寨子里的生活节奏缓慢甚至闲散,尤其是正午的三四个小时,在外面走都很难看到一个人影,人们都在和亲友喝酒或者在家午睡呢。傣族人说话也轻柔和缓,轻易不与人起争执,多是知足常乐的性格。这当然和占西双版纳人口多数的傣族、布朗族全民信佛有关,也反映了地处西南边疆的西双版纳一种“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的“小国寡民”生活理想。一如根深叶茂的雨林植物,西双版纳雨林的根系也深入到它缝隙中的平坝与山林中,与当地人结成了密不可分的生命共同体。也像是雨林的植物分层一样,这些民族的居住也在雨林中形成高低错落的层次,山下平坝多为傣族,山上多为哈尼族、布朗族,还有拉祜族、基诺族。尽管语言、文字和习俗各不相同,共通的是与雨林共生的生态观,比如无论什么民族的寨子里,都有一个寨神林,里面的一草一木都被赋予了不可侵犯的神性。"我们在西双版纳的各个寨子里寻访数日,很少听说谁家有年轻人外出打工了,他们都愿意留在家里干农活,最远也不过去附近县城里经商。寨子里的生活节奏缓慢甚至闲散,尤其是正午的三四个小时,在外面走都很难看到一个人影,人们都在和亲友喝酒或者在家午睡呢。傣族人说话也轻柔和缓,轻易不与人起争执,多是知足常乐的性格。这当然和占西双版纳人口多数的傣族、布朗族全民信佛有关,也反映了地处西南边疆的西双版纳一种“甘其食,美其服,安其居,乐其俗”的“小国寡民”生活理想。一如根深叶茂的雨林植物,西双版纳雨林的根系也深入到它缝隙中的平坝与山林中,与当地人结成了密不可分的生命共同体。也像是雨林的植物分层一样,这些民族的居住也在雨林中形成高低错落的层次,山下平坝多为傣族,山上多为哈尼族、布朗族,还有拉祜族、基诺族。尽管语言、文字和习俗各不相同,共通的是与雨林共生的生态观,比如无论什么民族的寨子里,都有一个寨神林,里面的一草一木都被赋予了不可侵犯的神性。
三联生活周刊:西双版纳(2014年第22期) EPUB, PDF, TXT, AZW3, MOBI, FB2, DjVu, Kindle电子书免费下载。