夢想沒實現!因為你不懂老派熱血的祕密:150年永不失落的追夢經典,多1%熱血活出像樣的人生(Self-Help)

這是一本當你在任何情況碰壁時，會想要再翻來激勵自己的書！1859年出版後，與密爾《論自由》、達爾文《物種起源》並列1859年歐洲出版的三本巨著。影響日本明治維新，光在明治時代就銷售逾100萬冊，而當時日本國民不過也只有3000萬人！逾150年暢銷不衰，法、德、俄、義、荷蘭、西班牙、捷克、丹麥、克羅埃西亞、日、韓、阿拉伯、土耳其、印度等多國語言翻譯。「他們」的成功，都有同樣的祕密……是什麼樣的努力，讓被自己所創的「蘋果」fire的賈伯斯在數年後逆勢重返？國中時連注音符號都不太懂的吳寶春，如何揉出世界第一的麵包？小學就立志當一流職業棒球選手的鈴木一朗，如何圓夢在美國MLB備受尊敬？是什麼樣的精神和毅力，讓六星級廚師江振誠打造出值得人們搭飛機去吃的餐廳？沒學歷、沒人脈的安藤忠雄，是如何靠自己走出日本，成為世界知名的建築家？這些人成功的拼勁和精神，早在150年前的《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》裡就可以找得到……是「你」決定你的出路，不可靠時代，靠自己最實在！　　公司太苛薄、經濟不景氣、社會太混亂、這個世界太不公平……我們總習慣埋怨甚至責難，那些對自己來說不公不義不滿足的事物，但是「西方成功學之父」、「卡內基精神導師」──史邁爾斯卻發現，其實這些有時不光是環境的問題，還可以回到我們自身，問問自己：是不是一開始就沒有行動求改變，或在過程中因否定自我而選擇放棄──人必須先自助，才會有機會得到人助與天助！英國史上最傑出的劇作家──莎士比亞不排斥任何平凡的工作，這些經驗讓他寫什麼像什麼！現代哲學之父──培根會隨時筆記自己的靈感和觀察，作為「備用的突發奇想」。法國思想家孟德斯鳩在談自己的寫作時曾表示，讀者幾小時就能讀完的作品，他花的卻是足以讓自己滿頭白髮的心力。約西亞．威治伍德曾經面臨無數次「幾個月努力一天內宣告破滅」的挫敗，才有今日英國國寶級的「威治伍德瓷器」。　　努力卻失敗的人比比皆是，但蘇格蘭作家及政治改革家──史邁爾斯卻認為：一個能夠改變現狀的人，雖然可能因為最糟糕的原因而失敗，卻不會甘於「雖敗猶榮」，而是嘗試贏得成功。　　體認到唯有靠著自助精神建立起品格，才能真正帶領個人與社會走向成功富足的康莊大道，史邁爾斯開始在公開場合演講並寫文，希望推廣自助精神和品格道德的養成，激勵人們積極進取，停止抱怨辛勞、痛苦或克己，並靠自己努力生活，而非仰賴他人伸出援手，當時有許多下階層的年輕人受到鼓舞而奮發，進而提升自己的能力，改變了社會地位。一度被拒於門外的永恆經典，暢銷150逾年的床頭人生書！　　1855年史邁爾斯將《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》手稿送到路特李奇出版社時，卻慘遭回絕；直到1859年才由約翰．默瑞出版社刊行，一出版就引起社會各界巨大迴響，並成為當年度的代表巨著，一年之內就銷售了2萬冊。更有趣的時，一開始拒絕出版《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》的路特李奇出版社，二十年後，其創辦人和發行人喬治．路特李奇在與史邁爾斯的晚餐約會中開口詢問：「何時我們有榮幸出版您的書呢？」直至1904年史邁爾斯去世，光在英國已銷售突破25萬本。　　本書自出版引來，已改變千萬人的命運，影響許多現今熱門的「新世紀」、「正向思考」等思潮的誕生，以及日本的明治維新……，並被認為是「跨越時空的永恆經典」、「《聖經》第二」，至今，仍被世界上許多人奉為人生的教科書。只要能做到這本書的一半，你就有機會成功！1859年出版後，與密爾《論自由》、達爾文《物種起源》並列1859年歐洲出版的三本巨著，光在英國已銷售突破25萬本。1871年日本翻譯成《西國立志編》出版後，引起日本人民的迴響，1874年，日本武士們還在各地成立「立志社」。《西國立志編》被奉為「明治時代的聖書」，成為明治維新──日本改革最關鍵時代──的「精神支柱」，它不但是日本國民、知識青年的必讀聖典，也被許多小學列為教科書，光是明治時代就銷售了100萬逾冊（當時日本國民不過3000萬人）。「雜貨店主女兒」出身的英國第49任首相──柴契爾夫人即是本書的書迷。本書深深影響豐田汽車創始人豐田喜一郎之父、日本發明大王──豐田佐吉及「豐田模式」，至今豐田佐吉出生地的一間博物館櫥窗裡還陳列了這本書。世界日用消費品巨頭「聯合利華」創始人──威廉‧利華爵士在十六歲時收到的生日禮物就是《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》，日後他更是複印許多本送給他在「陽光港」錄用的年輕員工們。美國著名的《成功》雜誌（Success Magazine）的創始人、美國成功學的奠基人和偉大的勵志導師──奧里森‧Ｓ‧馬登，因為看過本書而深受啟發，於是寫了許多勵志書籍鼓舞年輕人積極向上，讓世界各美好。清末、民初的思想家、政治家、教育家、史學家、文學家──梁啟超的「新民思想」，也深受日文版的《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》（《西國立志編》）所影響。強力推薦《夢想沒實現？因為你不懂老派熱血的祕密》作者史邁爾斯以在各行各業成功的真實故事，指出勤奮的自我修養、自我磨練與自律的重要性，引導人們相信：誠實、正直、敬業的態度，將帶來幸福的生活。他啟發人們藉由自助和互助的過程，來榮耀人格的特質──人必須先自助，才有可能獲得人助，這是一本你我都應該讀的書。──林一平博士，國立交通大學副校長自從我在二十到二十四歲那段期間遇見這本書以來，它就是我行事的基本書籍，到現在我都還不時反覆閱讀它。──勝間和代，日本經濟評論家、註冊會計師具名推薦卡內基訓練負責人黑幼龍、歷史學者胡忠信、Career雜誌總編輯臧聲遠媒體好評：史邁爾斯的著作是「跨越時空的永恆經典，澤被後世的心靈福音」，也是「個人奮鬥的精神標本，高貴情操的良知堡壘」。──《金融時報》　　自問世以來，就在世界許多國家不斷重印，全球暢銷逾一百四十年而不衰，改變了億萬人的命運，被譽為「《聖經》第二」和「美國夢的靈魂」。──《紐約客》　　史邁爾斯先生為人類的社會生活貢獻了十分優秀的精神食糧。他以犀利而又睿智的筆調向我們揭示了人生目標、生活目的、生活激情、生命力量、良心的自由、信仰的偉大……等真諦，把上蒼賦予我們的脆弱自然生命，塑造並昇華成為具有高貴品格和堅強意志的精神生命。──《觀察家》雜誌　　　　在傳授技術資訊給年輕一代的同時，絕不應該忘記教育他們成為有高貴思想、誠實敢說真話的人。在培養他們能力的同時，絕不應該忘了培養他們高貴的人格品性……史邁爾斯的作品值得閱讀，能為人們身心健康帶來益處。──《時代週刊》目錄推薦序談作者編輯序Lessen1 找出路更要開創新路 勤勉奮鬥的先驅Lessen2 天助自助者 個人比國家更可靠Lessen3 機會是給準備好的人 科學探索的臨門一腳Lessen4 會讀書不等於有智慧 克服困境的自學之道Lessen5 逆境中勝出 三位陶藝家的故事Lessen6 勤勉創造機會 奠定世代家業的貴族Lessen7 楷模幫助自我提升 典範的力量索引．人名對照表書摘英國國寶級瓷器──威治伍德的誕生十六世紀中葉的英國在技能產業方面的發展，落後其他歐洲國家，雖然史塔福德郡地區有許多人從事陶工產業——威治伍德也是眾多陶工之一——但他們的產品太簡陋，大多都只是單純的褐色陶器，花樣都只是在陶土尚未乾燥前所刮製而成。較優質的產品主要產自荷蘭的戴爾夫特，以及來自科倫的飲水石罐。來自紐倫堡的埃勒斯兄弟兩人，曾在史塔福德郡定居一段時間，並帶來較為精良的製造技術，但兩人不久後就搬到卻爾西，在當地專門製作裝飾文物。英國尚未生產出能耐硬物刮傷的瓷器；而且史塔福德郡有好一段時間所生產的「白瓷器皿」都不是白色的，而是灰濁的米白色。簡而言之，這就是一七三年約西亞‧威治伍德在伯斯蘭出生時的製陶產業概況，而在他六十四歲過世時，產業風貌已經截然不同，由於他的積極、技術與天分，為此產業建立了穩固的全新基礎；他的墓誌銘上寫著：「將簡陋又無足輕重的產業，轉變為雅緻藝術與全國重要的產業。」貧病加交仍不喪志威治伍德是家中十三名子女的老么，祖父與叔公都是陶工，在他還小時就過世的父親也一樣，父親留給他二十英鎊的遺產。威治伍德曾在村裡學校學會閱讀與寫字；但在父親過世後就被迫休學，到哥哥繼承的小陶器廠中擔任「製坯工」，自此展開勞動生活，他十一歲時曾說自己「身處階梯的最下階」。過沒多久，威治伍德就受到致命的天花纏身，並在餘生中不斷受病情折磨，後來右膝也出了問題，病況時常發作，在許多年後的截肢手術才讓他脫離折磨。葛拉史東在伯斯蘭為威治伍德誦讀的動人弔文中，清楚描述到威治伍德所受的折磨，或許對往後的卓越表現有所貢獻——「疾病使他無法成為活躍又朝氣蓬勃、四肢健全並能自在運用的英國工匠；而是讓他在不健康的情況下，思索自己是要淪為無名小卒，抑或是更偉大的典範。疾病使他心思內斂，驅使他思索自身工藝的法則與奧祕，結果他獲得了深刻的洞察與體悟，就連雅典陶工都可能為之忌妒。」約西亞‧威治伍德完成兄長身邊的學徒工作後，與另一名工匠合夥從事製作刀柄、箱子與各項居家雜物的小型事業。之後加入另一名合夥人，開始製作瓜果盤、葉形醃菜盤、燭臺、鼻煙盒等類似產品；但是事業進展較小，直到一七五九年自己在伯斯蘭創業才有所改變。他在此勤奮追求自己的專業，不斷製造新產品並逐漸拓展事業，當時的主要目標是生產更優質的米白色器皿，無論是形狀、顏色、光澤或耐用度都要比史塔福德郡的產品更上一層樓。實驗與仿製並行，開創英國陶藝產業為了透徹了解這項工藝，威治伍德將所有空閒時間用於研究化學；也針對助熔劑、釉藥與各種陶土進行了許多實驗。身為謹慎的研究者與精確的觀察者，他注意到某種含矽的土壤，鍛燒之前是黑色的，接觸到窯的高溫後會轉變為白色；在觀察並思索這項因素後，他想到將矽土與紅色的陶土混合，並發現確實在鍛燒之後會變成白色；他還必須將此釉彩覆蓋透明釉藥，產生玻璃化作用，以製造出最重要的陶藝製品——以英國陶瓷之名，獲得了最高的商業價值，而且用途相當廣泛。威治伍德有段時間因為窯的問題感到頭大，雖然問題不像帕利西這麼複雜，但他也以相同的方法克服困難——不斷的實驗與堅定的毅力。他首先嘗試製作桌上用的瓷器，結果是一連串的失敗——幾個月的努力常在一天內就宣告破滅；威治伍德花了許多時間、金錢與努力，歷經許多次接連失敗後，才製作出合適的釉藥，不容否認，他是藉由無比的耐心才終於成功。改良製陶藝術成了他的熱情，時時刻刻占據心思，即使在他戰勝難題並成為富饒之人後——大量製作潔白石器與米白色器皿供居家與戶外用途——威治伍德還繼續改良生產事業，讓成功典範流傳至各地，使整個地區的生產活動受刺激而活絡，最終將英國這支巨大產業建立在穩固的基石上。威治伍德自始至終追求最卓越的表現，並曾宣示過他的決心：「製造各式各樣的用品，種類只會更多，不會更少。」威治伍德受到許多人的熱心幫助，無論是平民或是有權勢之人；因為他以真摯的精神打拚，所以容易博得其他認真勞工的幫忙與鼓勵。他為夏綠蒂女王打造首件英國製皇家餐桌用品，此系列後來被稱為「女皇御用陶瓷」，威治伍德還被指派為皇室御用陶藝師，此頭銜的價值比起男爵有過之而無不及；他負責受託仿製珍貴瓷器，並因此頗受讚賞。威廉‧漢米爾頓爵士借給他來自赫爾科雷諾的古代藝品樣本，他能夠精確仿造出美麗複刻版。波特蘭公爵夫人在巴貝里尼花瓶拍賣時的出價勝過威治伍德，當時他出價高達一千七百基尼（英國舊制貨幣），而公爵夫人則出了一千八百基尼得標。但當她得知威治伍德的目的時，就慷慨地將花瓶借給他仿造，一共製造了五十件仿造品，每支花瓶成本大約二千五百英鎊，花瓶售價還不足打平花費；不過威治伍德已經達到目的了，他想表達無論以往多輝煌的作品，靠英國人的技術與幹勁都能夠完成。威治伍德具備了化學家使用的爐缸、古物的知識以及工匠的技術；他發現了年輕的弗拉斯曼，在大方培育其天分的同時，也從弗拉斯曼身上獲得許多美麗的陶器與瓷器設計，再由自己製作成風雅又傑出的物品，並作為各種用具，在群眾中散播此經典藝品。藉由仔細的實驗與研究，他甚至能重新洞悉在瓷器、陶器或類似文物上彩繪的技術——古代伊特魯里亞人所盛行的工藝，但在蒲林尼的年代就已失傳。威治伍德藉由自身對科學的貢獻而出類拔萃，他的名字也與他發明的高溫計齊名。更多的成就威治伍德孜孜不倦投身研發公用事物；曾參與川特梅西運河的建造工程，打通了島上東西兩端的航運聯結，主要來自於他為大眾奉獻的精神，再加上布林德利的工程技術而成。由於當地的道路便利性極差，所以威治伍德計畫並藉由陶藝興建了一條長達十英里的公路。在伯斯蘭的成就使他獲得響亮名聲，而後在伊特魯里亞的事蹟也一樣，他所奠基與創造的功績，成功吸引來自歐洲各地的高尚旅客。威治伍德在原先認為低迷的製陶業上不斷努力，使之成為英國的主要商品之一；使我們不用進口居家所需用品，反而成為大宗的出口國，即使面對他國對英國產品的高額關稅，仍能持續將陶瓷輸出至其他國家。威治伍德的製造事業在一七八五年向國會證明了，從創業後短短三十幾年內，不是只能提供勞工低薪又少數的臨時工作機會，有約兩萬人以製作陶瓷來維持家中生計，這還不包括此產業為煤礦工所創造的工作機會，與出口貿易的海陸工作機會，以及從多方面振興全國工作機會的成效。然而，雖然威治伍德先生使陶瓷產業大幅躍進，但他仍相信陶瓷的製造事業還處於發展初期，自己只不過擁有小小的成功，還比不上人民的勤勉與製造商的才智大開所帶來的工藝成就，以及大英帝國的物質便利性與政治優勢。這項見解自此帶動這支重要工業的發展。在一八五二年，英國出口至其他國家的陶瓷超過八千四百萬件，當中不包括在英國銷售的數量，但重要的不只是數量與產品價值，還有促成此巨大產業的龐大群眾，生活處境都獲得了改善。當威治伍德剛始著手打拚時，史塔福德郡只是個半文明地區，人民貧困、未經開化且人口稀少；當威治伍德建立穩固的製造工業時，以優渥薪資提供了相當於人口數量三倍之多的工作機會，人民的道德素養也隨著物質環境而一併改善。先有努力，才有能力查特頓說過一句特別的話：「上帝在世上創造了人類，並給他們一雙長度足以摸到解答的手臂，以應付困難。」毅力在學習與經商上同樣重要，總會有「迫在眉睫之際」：我們不能只打鐵趁熱，而應該要打到鐵燒得火熱。懶散的人老是虛度光陰，只要把握機會並利用拼湊起來的零碎時光，積極堅忍地自我精進，所能獲得的成果將令人驚訝。所以弗格森在高地山丘上裹著羊皮革時，利用仰望天空的機會學習到天文知識；史東在從事園丁工作時，一面學習數學；德魯在修補鞋子時，研究最高深的哲學；米勒則是白天在採礦場當勞工時，自學了地質學。約書亞‧雷諾茲爵士被人問到某幅畫花了他多久時間作畫，他回答：「一生。」他堅信勤奮的力量，認為只要實踐勤勉與耐心的工作精神，所有人都能夠成就卓越。他主張通往才華的路上必然經過苦工，除了自身的刻苦外，其他因素都無法限制自己成為幹練的優秀能手。他不相信所謂的靈感，只相信苦學與努力：「卓越絕非憑空降臨，而是辛苦努力的回報。」「若你的天資優異，勤奮能使你更上一層樓；若你的資質平庸，勤奮將補足天分的不足。朝向正途的努力不會付諸東流，而缺乏努力必將一無所獲。」卓越絕非憑空降臨，而是辛苦努力的回報。沒有目標的學習，就像沒有羅盤的航行福威爾‧布斯頓爵士也同樣相信苦學的力量。他認為資質若不如人，只要付出別人兩倍的時間與努力，凡事都能做得一樣好。他堅信平庸的方法能透過非凡的努力來成就大事。羅斯博士曾說：「我在一生中認識幾位將來會被視為天才的人，他們都埋頭苦幹、辛勤工作又富有決心。天才是因為作品而聞名；沒有作品的天才不過是盲目又愚笨的神話，而值得讚賞的作品是時間與努力的結果，光靠意圖或期望並無法辦到……每件偉大的作品都是先前苦心鍛鍊的成果。先有努力，才有能力。每件看似容易的事情，即使只是走路，剛開始都是困難重重。那些眼中總是靈光一現、嘴中妙語如珠的演說家，他們令人經驗的奇想以及令人欽佩的智慧與真理，也都是藉由耐心的反覆苦練與眾多挫折才累積出這般實力。」徹底與精確是學習中的兩大目標。法蘭西斯‧霍納在訂定培養自我心靈的原則時，相當重視為了徹底精通一項主題而持續專注的習慣；基於此目標，他限制自己只讀少數幾本書，並以堅定無比的態度抗拒「雜亂無章的閱讀習慣」。任何人腦中知識的價值並非以量取勝，主要在於能否妥善運用知識；所以就算只有少許知識，只要既精確又恰當，在實際運用的價值上就遠超過廣泛卻膚淺的學問。聰明在於學習，天才在於積累，而學習要有目標才有效。一次專心做好一件事伊納爵‧羅耀拉有句格言：「一次只專心將一件事情做好的人，做的比所有人都還多。」將努力分散在太多事務上頭，將無可避免地削弱力量、阻礙進度，並養成斷斷續續又毫無效率的工作習慣。聖李奧納茲閣下曾與福威爾‧布斯頓爵士談到他的學習方式，足以解釋他成功的奧祕。他說：「剛開始研讀法律時，我就下定決心將所學知識徹底精通，而且在完成第一項目標前，絕不動手做第二件事。我有許多競爭者，他們光是一天之內閱讀的書就等於我一星期的閱讀量。但過了一年之後，我的知識還像剛學到時一樣鮮明，他們的學問早已從記憶中悄悄流失了。」並非學習或閱讀的數量使人成為智者，而是有目的地適當學習、對特定題材的專注程度，以及整體心思規劃於專注運用時所仰賴的習性。亞伯內西甚至認為自己的內心有個飽和點，若吸收的知識超過負荷，只會使過多的學問遭到排擠而流失。談到研讀醫學的過程，他說：「若一個人對自己的期許相當清晰，在選擇達成目標的方法時就很少失利。」設定明確目標的學習效果最佳。堅定的目標是成功的利器，失去了目標，天才也會像無頭蒼蠅做白工！不否認自己的優點，不高估自身的長處藉由對一門知識的透徹精熟，就能隨時隨地找到更多利用的機會。所以光是看書或知道從何吸收資訊還不夠，必須擁有實際運用在生活目的上的智慧，並隨時能加以利用。就像家中堆著大筆財產，但口袋卻沒半點錢一樣派不上用場；我們必須隨身帶著一些知識的貨幣，才能在各種場合交換成果，否則在真正得派上用場的時候，我們只會顯得無助。果斷與決心對於自學，就像在經商時一樣不可或缺。要培養年輕人擁有果斷與決心，要讓他們養成依靠自身能力的習慣，在年輕時盡可能享受自由的生活。過多的引導與限制，會妨礙年輕人養成自助的習性，就像在還沒學會游泳的人手臂上綁上氣囊一樣。缺乏信心對於發展的阻礙超乎常人想像，有人說生命中一半的挫敗來自於信心不足，就像騎馬該跳躍時卻裹足不前。強森博士常將他的成功歸功於對自身能力的信心——真正的謙虛是不高估也不低估自身的長處，更不需要否認自己的優點。縱使有許多人假裝是無足輕重的角色來矇騙自己，但缺乏信心以及對自身的信念，以至於缺乏果斷行動的人格缺陷，會阻礙一個人的進步發展。毫無成就的原因，通常是本身缺乏企圖心。不要以自身的無足輕重，來逃避應下的工夫，這只是藉口！忙碌就是幸福，不斷付出才會有收穫多數人通常都不缺乏自學的渴望，但大多不願付出無可避免的辛苦代價。強森博士認為：「在學習中缺乏耐心是當代的心理疾病。」這句話到如今仍然適用。我們或許不相信學習有「王道」的捷徑，但我們似乎堅信總有條「熱門之路」。就教育而言，我們創造省力的途徑，找尋科學上的捷徑，想在「十二堂課之內」或「無師自通」的情況下學會法文與拉丁文。我們就像那些時尚貴婦，請老師教導課程時，別以動詞與分詞的文法煩擾自己。我們對科學因此變得一知半解，只藉由幾堂課跟幾次生動的實驗來學習化學，吸吸笑氣、看著綠色的水變成紅色、觀察磷在氧氣中的燃燒現象，造就我們似懂非懂的學問。有人會說有總比沒有好，但一知半解比完全不懂還糟糕。我們以為這就叫做受過教育，其實只是在玩樂罷了。年輕人在無須研究與努力的情況下吸收知識，根本不算是教育。這樣的教育雖然能填充學問，但無法充實心靈。縱使當下能造成刺激，產生敏銳與伶俐的知識，但除了單純的愉悅之外，並無深植內心的崇高目標，終究無法帶來實質助益。如此一來，知識不過造就了被動的印象，只是種感覺，如此而已；事實上就如同智慧上的美食主義——能滿足感官，卻算不上知識的滿足。所以藉由充沛努力與獨立行為所喚醒的卓越心靈，反倒陷入沉睡之中，而且常就此長眠，除非經歷偶然的災難或痛苦折磨才會再度甦醒，這些災厄此時是種恩典，若沒有災厄的叫喚，這些英勇的靈魂將永遠沉眠。習慣吸收偽裝成娛樂的資訊後，年輕人很容易將需要鑽研與努力的事情拒於門外。由於都在嬉戲中吸收知識與學問，他們很可能會將知識與學問都視為嬉戲，因此產生急功近利的錯誤，隨著時間的挪移，必定使內心與人格柔弱而不成器。布萊頓的羅伯森曾說：「雜亂無章的閱讀就如同抽菸般，會削弱心靈，也是日後怠惰的藉口。這正是最大的懶散，比其他惰性更使人無能。」這種罪惡不斷成長，並以各種形式呈現。它的惡作劇輕則使人膚淺，重則使人唾棄持續努力，更導致內心沉淪無力。如果我們夠聰明，就會勤奮地自我打拚，如同前人專注不懈；因為努力永遠都是獲得珍貴事物所必須付出的代價。我們必定因抱持目標努力而感到滿足，並耐心等待豐收成果。所有最好的進展都步調緩慢；但對於踏實與積極工作的人，報酬無疑會在適當時機來臨。人們在日常生活中實踐的勤勉精神，將逐漸能運用於外在事物，獲得崇高的尊貴地位，並廣泛地造福人群。我們仍然必須繼續努力，因為自學的課題永遠沒有終點。詩人葛瑞說過：「忙碌就是幸福。」康柏蘭主教也說：「寧可燒盡，不願?壞。」阿諾則問：「我們永遠沒有休息的時候嗎？」人稱「沉默的威廉」有位積極又努力打拚的朋友──馬尼克斯‧聖艾爾宮德，他的座右銘是：「學無止境。」在無須研究與努力下吸收的知識，只能算是填充學問。

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