《教育的陷阱》打破了我们过去对教育的神化认识，拆开教育的表象，深入教育的内里，让我们看教育存在的问题。作者从“教育成为一种面向技术和工具的欲望机器”的整体判断出发，分析教育欲望的本质及其当下表现，有时是悲观的，但他同时又分析作为教育欲望载体的知识分子，他看到“在知识分子的灵魂深处，教育欲望不是制造城市表象的机器，不是一见名利就不顾一切的狂奔，却是一种悲悯心和责任感的撕扯”。作者对教育问题采取的方法不是那种死板的学究式的理论演绎，也不是那种由下往上的琐屑的案例分析和求证，他的方式是对当下教育作总体性精神批判，这个方法也是有效的。他的总体性批判论域包括“教育欲望的城市话语霸权”、“城市身份和智识权力”、“教育性还是训练性”等教育哲学问题。中国的的教育患了病，几乎已是全民共识。但究竟所患何疾，则莫衷一是。症状大都看到了。可病因无从寻起。于是，医头者有之，医脚者有之，医其他器官者亦不乏人。故而年年报有病年年医，医到如今成痼疾，活马医成了死马，但死马还得当活马医。不过，徐平利的出现，是个例外。
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