《侗族古俗文化的生态存在论研究》讨论一个自称“千”（指“用树枝木栅把栖居环境遮掩起来”）民族的文化认知行为及其在文明进程中对“人与自然的共创性”、“人与生存环境的生成性”等关涉存在论命题进行的思考与追问。这是一部执著于揭开“那些无法用主流文化来证实或表达的”古俗文化谜底、然而却在生态存在论意义上给人以特殊启示的著述。
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《侗族古俗文化的生态存在论研究》讨论一个自称“千”（指“用树枝木栅把栖居环境遮掩起来”）民族的文化认知行为及其在文明进程中对“人与自然的共创性”、“人与生存环境的生成性”等关涉存在论命题进行的思考与追问。这是一部执著于揭开“那些无法用主流文化来证实或表达的”古俗文化谜底、然而却在生态存在论意义上给人以特殊启示的著述。
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