《道德情感论(修订版)(第2版)》谈到了爱、自爱、自我克制、意志、大度、慷慨、正直、勤俭、爱国等高尚的情感，同时批判了自私、虚荣、嫉妒、仇恨、贪婪、非正义、背信弃义等邪恶的和不道德的情感，正是这两类不同的情感构成了人类的美德与邪恶。在情感的基础上，亚当·斯密又进一步论述了人类的各种激情和情绪，而贯穿所有情感的激情的却是表现的适度（Propriety）问题，他认为只有情感表现或发泄适度才是最完美的情感和美德。伴随情感的适度而来的就是人的行为的适度。只有当社会的成员都能具有令人愉快的高尚的情感和行为适度时，社会才会有和谐、安全和进步。如果说亚当·斯密在《国富论》中所追求的是“一个明白而简单的天然的自由体系”，那么他在《道德情感论(修订版)(第2版)》中所追求的则是一个从自爱、相互帮助、相互同情、自我克制和行为适度的社会。而这些不正是我们处在社会转型期、经济高度发展时期所需要的吗？不正是今天我国社会所缺少的吗？所以《道德情感论(修订版)(第2版)》对我们今天的社会主义精神文明、公民道德建设、以德治国都具有极其伟大的现实意义。
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