崇文国学经典普及文库:鬼谷子 六韬 三略

《鬼谷子 六韬 三略》将《鬼谷子》、《六韬》、《三略》合为一册。《鬼谷子》从《捭阖》到《决》篇，即《鬼谷子》上卷、中卷的十一篇作品是先秦时代鬼谷子及其门徒的原著。这十一篇作品，相互紧密联系，建立了一个完整的理论体系。《捭阖》是各篇的总纲；《反应》、《内揵》、《抵巇》、《飞钳》、《忤合》这五篇是讲游说之士的处世之道：《揣》篇、《摩》篇、《权》篇、《谋》篇、《决》篇这五篇，是讲游说的具体程序。《捭阖》以阴阳学说作为游说之术的哲学基础，统率以下各篇。该篇说：“观阴阳之开阖以名命物。”“捭阖者，天地之道。捭阖者，以变动阴阳，四时开闭，以名化万物。纵横、反出、反覆、反忤，必由此矣。”以下的《反应》、《内揵》、《抵巇》、《飞钳》、《忤合》等篇，都体现出阴阳捭阖的原则。《鬼谷子》以《捭阖》为纲领，而人们也把纵横家叫做“纵横捭阖”之士，正好相互一致，而不是偶合。《六韬》的“韬”字，原与“弢”字相通，意为“弓套”，含有深藏不露之意，引申为谋略。所谓“六韬”，即指六种秘密的谋略，亦即论述战争问题的六种韬略。全书分文、武、龙、虎、豹、犬六卷共六十篇，以姜太公与周文王、周武王问对的形式，对经国治军的基本方略及指挥战争的具体战略战术进行阐述。其中文韬、武韬两卷主要论述战略问题，龙韬一卷论述将帅问题，虎、豹、犬三卷论述各种条件下的具体作战方法。《三略》分上、中、下三篇，内容比较简略，主要阐述的是治国兴邦、统军驭将的政治方略，同时也涉及一些用兵打仗的具体计谋与方法。其思想体系不局限于一家，而是杂糅各家思想，尤以吸收儒、道两家学说为多。因此《三略》虽以兵书著称，也被视为一部政治谋略著作。

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