《超感性世界的神话学及其末路:马克思存在论革命的当代阐释》试图在当代世界及其思想背景中，论述马克思所发动的存在论(ontology)革命及其当代意义。海德格尔曾把尼采的话“上希死了”理解为超感性领域的“腐烂”或“本质性崩塌”。真正说来，对此一事件的领会可以在思想史上追溯到马克思的哲学变革——它意味着哲学一形而上学作为一种意识形态而遭遇到存在论上的决定性批判，并从而标志着超感性世界神话学的破产。《超感性世界的神话学及其末路:马克思存在论革命的当代阐释》以阐说马克思存在论革命的主要内容和基本取恂为枢轴，同时既于历史上追究这一变革的思想渊源及问题领域，又尝试在当代哲学的视域：中揭示其深刻的时代意义。此外、作者还试图由此对这一存在论革命的主要思想成果——历史唯物主义作出深入的论述和发挥，并对某些西方马克思主义主要代表的存在论立场进行批判性的探讨。
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