《结论》的学术研究广涉哲学、文学、史学、经学、法学、伦理学、宗教学等领域,学贯中西,囊括古今。一生著述甚丰,影响不止一代人。《结论》从梁启超一生所著千余万字作品中,精选各个时期产生巨大社会影响的各类文
《梁启超新民说(深味解读本)》以1936年上海中华书局出版的《新民说》为原本,结合编者搜集甄选研究《新民说》问世百年来的影响的学术论文集、社会舆论关于梁启超在中国启蒙思想史上的贡献,依据全书20节文字
《少年中国说(权威珍藏本)》选取了梁启超不同时期的著作(节录)、文章、学术演讲等。全书以梁启超的名文“少年中国说”为首,彰显了作者超人的才华、强烈的爱国热情以及当时浓郁的时代气息,而选文主旨侧重于作者
《作文法》原名为《中学以上作文教学法》,由中华书局初版于1925年。本书是根据梁启超先生1923年在东南大学的演讲笔记整理而成,梁先生对于作文之法则规矩的讲论,语言畅达,并富有说服力,全面阐述了各类文
读书指南(国学经典精校版)(很久以前清华学园里疯传一本神秘的手抄本,一册在手就能拥有知识宝库的钥匙,于是看过的同学后来都成了各行各业的专家学者。这就是梁著读书指南。) (新业文化经典文库(精校版))是
《跟大师学国学:读书指南》是梁启超先生《国学入门书要目及其读法》和《要籍解题及其读法》之合集。前者介绍中国基本典籍,说明各书特点、读法,文字浅显简明。后者为他在清华学校教授“群书概要”的讲稿,印行前就
《中国历史研究法·中国历史研究法补编》为中国近代史学理论的经典著作之一,全面反映了新史学首倡者梁启超的学术思想,对中国历史研究影响巨大。全书共分六章,第一章论述了史的定义、意义和范围;第二章回顾并评价
《佛学研究十八篇》一书以论文集形式收录了梁启超的十八篇佛学文章,成为梁启超晚年佛学代表作的汇编。书中从史学的角度出发,对中国佛教的兴衰流变,以及相关的事项作了简明扼要的阐述。内容涉及:佛教的产生;原始
梁启超先生是我国近代著名的启蒙思想家,是近代研治老子、孔子、墨子的大家,其学术成就是多方面的。本书是梁启超先生的重要著作之一,内容分为四个部分:老子哲学,孔子,墨子学案以及老孔墨以后学派概观。本书是研
《先秦政治思想史》是梁启超先生于民国十一年即1922年底写就的一部学术著作,时年50岁。初题为《中国政治思想史》,后因病只完成先秦部分,遂改此名。全书分为三部分:序论部分,分析问题价值,提出研究方法;
《梁启超语录:但开风气不为师》内容简介:梁启超一生经历曲折,从公车上书到戊戌变法,从畅言少年中国鼓动国人的梦想到流亡海外,从保种保教到保国保皇,其间他拥有多重身份:改革者、政治流亡者、政论家、新闻鼻祖
《大师的国学课26·了如指掌·国学馆:中国近三百年学术史》是梁启超任教清华大学、南开大学等校所编讲义,详细研究17—19世纪的中国学术史。阐释了学术发展的不同阶段及其相互转化的原因,从哲学和思想层面分
《民国佛学四大名著:佛学研究十八篇》主要内容:粱启超说:“我喜欢研究佛教”,“愿夙好治佛学史”。他一生共发表了30余篇佛学文章,并经两次结集。1936年,中华书局刊行了单行本《佛学研究十八篇》,使之成
《宝贝,你们好吗:爱的教育•给孩子们的400余封家书》内容简介:父母在亲子教养中的角色分配,似乎总是母亲多于父亲。传统里父亲似乎总是要威严、扮演“黑脸”,比较不善于表达对子女的关爱、思念之情。梁启超则
《少年中国说》精选了梁启超先生在政论、文论、讲演和诗词等方面最具代表性的一些作品。可以说每篇文章都展现了梁启超先生独特而汪洋恣肆的文笔和激扬而与时俱进的思想,具有极高的知识性和可读性。在为《少年中国说
《民国大师教作文:中学以上作文教学法》初版于1925年7月,由中华书局出版发行。它是根据经梁启超本人审阅过的1923年在东南大学暑期学校演讲的笔记整理而成的。《民国大师教作文:中学以上作文教学法》全面